之所以叫游溯兔子，是因为他们刚来到这个时代的时候，王二狗曾说：“晞晞宝贝，我们现在去找游溯吗？”
当时白未晞问他：“你知道卧龙先生为什么要躬耕于南阳吗？”
二狗和卧龙先生又不熟，哪里知道这么私人的话题，于是当时的二狗试探性回答：“因为不能做工匠和商人，所以只能做农民？”
当时的白未晞沉默了许久，好一会儿才说：“因为隆中临近襄阳，襄阳又是荆州的咽喉，所以争天下者必争襄阳，争襄阳者便必然知道卧龙。”
这么一说，王二狗便明白了：“你是说，你想要找一处‘襄阳’，建一个属于你自己的‘隆中’，然后守株待兔？”
二狗同志对这个想法表达了充分的肯定：“说得对。俗话说的好，上杆子不是买卖，我们现在去找游溯，没准他还以为我们孤人寡狗离了他活不了呢。晞晞宝贝冲，等我们爷俩变成游溯高攀不起的样子，再让他对我们跪下来叫爸爸！”
白未晞：“……”
白未晞深深地叹了口气。
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游溯看着眼前朴素至极的小院，一时之间都有些不敢相信，这竟然就是传说中的白先生住的地方。虽然早有预感，这位白先生应该是一个朴素的人，但真的看到这样简朴的小院的时候，游溯还是感到了不可置信。
小院不大，估量一下约五亩，院中种着几棵桑树。桑树的树叶微黄，在风的吹动下轻轻摇落。
“五亩之宅，树之以桑，”游溯问，“这位白先生莫非是儒生？”
陈纠却不答，只是说：“先生说了，只能殿下一个人进入这间院子。”
游洄眉头一皱，刚要发作，游溯便制止了游洄的动作，说：“如此大才，孤欲辟之，自然应该遵照先生的规定。”
说完，游溯直接推开小院的木门，大步走了进去。
不大的小院正对着大门的就是一栋砖屋——桃林乡的屋子几乎都是用这种砖砌成的，据说坚固且耐用，制作起来也不算麻烦。
通往小屋的路用青石板铺就，游溯踏上青石板的刹那，空气中突然传来一道乐声。乐声清空灵悦耳、婉转悠扬，游溯双眼一亮。
很快，游溯便听出，屋中的白先生弹奏的是《诗》中的《鹿鸣》篇。
这时，耳边忽然传来一道破空声。他下意识偏头，一道流光便从眼前闪过。
“砰——”
游溯看去，就见一支木箭已经扎入泥土之中，看起来冲力非常大。就是不知道剪头是用什么材料制成的，扎到人的身上，会造成什么样的伤口。
悠扬的《鹿鸣》还回荡在耳畔，游溯只觉得自己都要控制不住表情管理了。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
拿利箭来迎接宾客？
这样的待客之道还真是特别。
然而“款待”还没有结束，紧接着，空中无数支木箭从四面八方传来，游溯几番躲闪，最终也不得不抽出自己的佩剑。
“叮咣——”
随着乐声越发的密集，空中的木箭也越来越多，多到游溯几乎以为他要被这些能够轻易夺取他性命的利箭所包围。
白先生应该不是想直接弄死他吧？
这时，游溯忽然间反应过来，原来白先生早已给过他提示了。
这首被白先生弹奏出的《鹿鸣》每到“徵”音时，白先生都会弹奏成“变徵”，一开始游溯还以为可能是流传下来的乐谱不同造成的差异，但现在……
“徵”音在方位中，对应的方向是“南”。
游溯看向南方，只见那里修建了一个小房子。也不知是做什么用的，看起来比平常居住的房间小了很多。而在这个小房子的一角上，挂了一长串的雨链。挂着雨链的那一角，恰巧是小房子的南方。
游溯不再犹豫，他足尖轻点，借着桑树的力道飞跃到雨链附近。
这条长至地面的雨链看上去是青铜制成的，每一节都绘成盘旋的芦苇样式，被风吹动时还叮铃作响。
游溯不再犹豫，一把抓住雨链，将雨链向下拉扯了一下。
“轰隆——”
在空中四散的木箭不见了，整个小院都在瞬间恢复了宁静。
屋内，一只白皙修长宛如玉琢的手将击筑的竹片放在身旁的案几之上，轻声道了一句：“和我想的一样，一曲《鹿鸣》尽了，他才发现。”
王二狗：“？？？”
狗爹歪了歪头，觉得某人在点他。
听了五遍《鹿鸣》也没反应过来机关竟然是那条雨链的狗爹决定不回应这个让狗尴尬的话题，他舔了舔爪子，趴在地上，当做自己什么都没听见。
很快，游溯的声音从屋外传来：“雍王游溯，见过白先生。”
好一会儿，游溯才听到屋内传来一句“请进”。
很清冽的声音，无端让人想起初秋在水中茂密生长的芦苇荡，风带起点点涟漪，白鹭在水中嬉戏，只有游鱼骂骂咧咧，希望这活爹赶紧滚。
游溯推开门，看到的是一扇屏风，以及屏风后隐隐约约的身影。屏风是麻布制成的，看起来粗糙无比。但上面的画着的芦苇荡却很是传神，映衬着白先生绰约的身姿，仿佛真的有一位伊人宛在水中央。
游溯率先对白先生作揖：“见过白先生。”
白先生在屏风后说：“我名白未晞，年十八，故无字。”
游溯则直接在屏风外的坐垫上坐好，说：“孤来此的目的想必先生已经很清楚了，先生一路放行，显然也不想拒绝孤。故而孤斗胆一问，先生以何教我？”
白未晞没想到游溯竟然这么直白，他一愣后，便觉得游溯此人果真如传闻中的那样雷厉风行。他对着游溯一礼，说：“教。”
白未晞先问：“敢问殿下，我晋室自立国以来，以何治国？”
游溯：“自高祖起，至文帝，再到武帝前期绿竹太后薨逝之前，均行黄老之道，无为而治。自武帝‘罢黜百家独尊儒术’起，晋室以儒治国。”
白未晞问：“那殿下为何不考虑以儒治国？”
一听这话，游溯的额角便跳了一下：“以儒治国？”
白未晞：“自武帝以儒治国起，晋室蓬勃而起，到崇帝，万邦来朝。如今儒术盛行，天下士人尽皆儒生。殿下若想东出一统天下，便需要儒生的帮助。而想要得到儒生的传颂，那便需要以儒治国。”
游溯忍不住反唇相讥：“可如今天下乱世，皆因儒生而起。”
“成帝驾崩之前，立梁王存为皇太弟。然而当成帝驾崩之后，儒生以梁王存为庶出、郑王鹤为嫡出为名，污蔑梁王存矫诏，拥立郑王鹤，是为景帝。然景帝年幼，再加上世人皆知景帝为篡位，因而天下不服、诸王叛乱，才爆发了大晋建国之后最大的叛乱。”
“这一切皆因儒生固执嫡庶而起，他们却反手将脏水泼到成帝身上，称是成帝宠幸马奴才引发的动乱，还无耻地将这场动乱称为‘马奴之乱’。”
“白先生，你的意思是让孤继续用这些无耻之徒、行他们已经僵化的政令？”
白未晞道：“儒学乃礼义之学，而非殿下所以为的僵化之学，不喜如今儒学风气的儒生大有人在。只要殿下愿意，完全可以启用墨儒、荀儒等流派，改正如今的儒学风气。”
听了白未晞的话，游溯甚至有些激动起来：“先生当真不知如今的风气是什么样子的吗？儒以文乱法，侠以武犯禁，世间混乱之事不知凡几。堂堂《晋律》已成一纸空文，上下诀狱尽出儒生之口，秉公执法者受万人唾骂，因私忘公者却声名斐然，先生如今竟还让孤行儒学之道？”
“可是孔孟之道绝非殿下口中的狭隘之道。”白未晞道，“儒道博大精深，岂是三言两语可说得清？”
“那便不用说了！”游溯近乎粗暴地打断白未晞的话，“既然此道精深，那么先生就去和名师大儒谈你的道吧。孤的手下只需要能俯首做事的能吏，不需要皓首穷经的老明经，告辞！”
游溯几乎是怒气冲冲地离开的。
见游溯的身影已经看不到了，王二狗才问：“晞晞宝贝，你为什么要对他这么说？你明知道的，游溯绝不会同意劳什子以儒治国。”
更何况几千年以来的历史都已经说明了，以儒治国死路一条。
白未晞为什么要对游溯说一个明显错误的、游溯根本不会认同的荅案？
面对这个问题，白未晞轻轻垂下了眼，说：“我当然有我的理由。”
二狗一脸懵逼地摸了摸自己的狗脸。
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回到桃林乡的村民为客人准备的房子后，游溯将剑往案几上一放，张口就要骂人：“他简直混蛋！”
“孤千里迢迢来到这穷乡僻壤，是为了听他说这些忽悠孤的话的吗？”
“他在敷衍孤！”
游洄已经气的要拔剑砍人了，结果崇云考在一旁凉凉地说了一句：“区区四百里，哪来的千里。”
游溯：“……”
游洄：“……”
游洄瓮声瓮气地说：“仲父，这劳什子先生分明就是在耍阿兄，你怎么还向着他？”
崇云考没有回答游洄的话，反而问游溯：“主公也是这么想的？”
游溯闷闷：“难道他不是在耍孤吗？”
什么孔孟之道，什么礼仪之道，白未晞要是信这玩意儿，他能把桃林乡治理成现在的样子？桃林乡里可一点不见儒家的阶级！
看到二人的表情，崇云考却笑了：“难道主公忘了，昔年商君第一次见秦孝公的时候，做了什么吗？”
游溯当场愣在那里。
游洄一脸懵逼地看了看自己的仲父，又一脸懵逼地看了看自己的阿兄，等他看到游溯若有所思的表情之后，深恨自己读书不多，此时只能问上一句：“仲父，商君做了什么啊？”
“让你多读书你不听，现在连别人说话都听不懂了吧？”
游洄尴尬地笑了笑，崇云考解释道：“《商君列传》中曾说，商君第一次面见秦孝公，对秦孝公说以帝道，秦孝公听得昏昏欲睡。第二次见秦孝公，商君说以王道，秦孝公听完把引荐商君的景监骂成了孙子。”
“直到第三次见面，商君才将他的‘霸道’说予孝公，从而成就了秦的帝国霸业。”
游溯问：“仲父是想说，白先生也在‘考验’孤？”
“这是很正常的事。”崇云考道，“大争之世，君主求贤才，良禽也要择木而栖。万一寻到了朽木，岂不是要跌落枝头？”
在崇云考的解释下，游溯的脸色终于好看起来，没了刚刚的阴云密布。
却是游洄在一旁说：“仲父这样看好这位白先生？没准是哪个欺世盗名之徒，踩着阿兄邀名养望。”
听了游洄的话，崇云考顿时大笑起来。笑够了，崇云考才说：“将军太小瞧老臣了。老臣别的不敢说，这双看人的眼却是不会错，老臣也要做一把景监喽。”
就在这时，门外传来了陈纠的声音：“殿下，将军，国相，先生请殿下于明日平旦时分相见。”
游洄一听就冷下脸色，刚想说一句“你当我阿兄是谁，任你招之即来挥之即去”，结果话还没来得及说出口，就先听见游溯说：“替孤转告白先生，孤必然准时赴约。”
游洄：“……”
行叭，我阿兄自己乐意。
然而第二日平旦时分，游溯准时到达白未晞的小院时，却吃了个闭门羹。