那天回去后,第二天，柯莉可被九尾狐它们揶揄，说她心情好得仿佛身后背景能看见花团锦簇般。
柯莉可也少有的没有调笑回去。
不过说起来，天狗少年的真名与她想象中的有点不大一样,并非岛国这边常见的名字风格。
烁伽罗柯莉可心里叨念了一下,她记得这是一个梵语的词汇,出自佛教经典著作楞严经，有进、坚固的意思。
想来对方父母当初
其实也说不上是工作，大概就是例行查看一下空间的情况。
然后就是和小狐狸它们几个
午后。
随着太阳升到正上方的空中,阳光越
河边的石头都晒得开始
柯莉可和小狐狸它们，也不再继续
回去的路上,忽然吹来一阵风。
抬头一看,只见天狗少年自半空中降下。
“难道是感应到我想你啦”柯莉可福灵心至般的问道。
“嗯。”行见面上不动声色的应道。
柯莉可心念一动,似乎想到了什么,然后又
眼看着对方越来越窘迫不自
原来如果念想真名的话,对方也能感知得到啊
这么想着，她就赶紧再
直到把天狗少年整得耳尖微红，却对她别无它法，只能投来无奈的目光，仿佛
柯莉可见好就，不过很快，她又把视线
接着就突
要知道黑色吸热，他们天狗的羽毛几乎是纯黑色，一看就感觉
说着，她就朝行见身后的翅膀伸手过去。
果不其然，手还没摸上去，只是贴近就感觉翅膀附近有着一股热气。
然后她又仔细回想了一下，好像确实很少
“对我们影响不大。”行见简短的回道。
妖怪的体质比寻常动物强很多，越是厉害的妖怪，环境对它们的影响越小。
说话时他翅膀上的羽毛微微蓬开抖动了一下，泄露了他对柯莉可刚才那举动的不好意思。
柯莉可又笑嘻嘻的招呼他到自家小院坐坐。
行见原本想婉拒，但被柯莉可一句“来都来了”给堵住话头。
最后两人就一前一后的走
那几只小妖怪则远远的跟
随着气温日渐上升。
这段时间不仅外出游山玩水，到周边赏景纳凉的贵族多起来，各种节日活动更是接踵而来。
尤其是进入七月，月初的七夕和月中的中元节，
这天。
柯莉可
柯莉可不免好奇问起。
“她们这是
然后柯莉可就很快了解到，岛国
棚机，是岛国对织布机的称呼。
顾名思义，这是一个和纺织相关的神。
此时的七月七日和后世被商家宣传成情人节的七夕有很大不同，古代七夕的重点更多是放
岛国王宫把这天定为祭星之日，除了祈求技艺进步，还会让宫内女性
至于民间这边，则会
柯莉可听后了然。
虽然此时的七夕无关情爱，但她想了想，觉得还是应做些什么。
香囊、荷包等物好像太过平常，柯莉可灵机一动，不如戳个羊毛毡吧
很快，她就决定要戳个乌鸦模样的羊毛毡玩偶。
要做黑色的毛毡玩偶，自然得要有黑色的兽毛。
于是山里皮毛是黑色的动物，这天都几乎没有逃过被薅毛的命运。
因为她只是戳个挂件大小的玩偶，所以大概只是用了一天时间。
待毛毡戳好了，柯莉可往耳边别上天狗的羽毛，朝树上歇息的鸦鹊招手，与它们说。
“请替我把这个送到鞍马山的天狗那里吧。”
然后把装着玩偶的小布包给乌鸦。
想到对方到这玩偶时的反应，心中就有点喜滋滋的。
七夕一过，没几天就是俗称的中元节了。
由于岛国这边佛教氛围浓厚，所以这边的有关中元节的风俗，更加偏向佛教的盂兰盆会。
传说释迦牟尼的弟子目连，
于是为救度母亲，目连向佛陀求教。
佛陀告诉他，他的母亲罪孽深重，曾有五百世的悭贪，需要集十方僧众之力，才可令其解脱。
正好七月十五是佛欢喜日，又叫佛自恣日，是僧侣们聚集修行，交流心得，自我反省的日子。
然后目连就
这个就是目连救母的传说。
汉传佛教根据这个传说，创造了盂兰盆会。
而岛国受此影响，会
又因为受唐土民间的影响，同样默认这天是鬼门开，先人的灵魂可以回到人间，所以除了祭拜祖先，施济僧众外，还会祭祀孤魂野鬼。
对于妖魔鬼怪而言，也算是难得有机会能免费吃到供品的日子。
因此，妖魔鬼怪们
柯莉可这天干脆放底下的妖怪自由活动。
她正寻思着自己要不要也出门去凑个热闹时，有只乌鸦衔着一个小布袋飞落到她院子里。
柯莉可眉梢上扬，走过去将上面的小布袋拿下来，打开一看，
再留意到上面的雕刻痕迹，似乎不难想象出，前几日天狗少年
作者有话要说
烁迦罗是梵音cakra的音译，因为佛经
出自楞严经里的“舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转。”
舜若多sunyata，译作虚空。整句话意思是虚空可以毁灭，而我之真心犹如金刚般坚固不动，不可摧毁。
即所谓“虚空有，我愿无穷”也。如果能认识到这一点，那就能大开圆解，逐步破除四相我相、人相、众生相、寿者相，就能够不取于相，如如不动，离幻归真，证得圣果。
算是最后的伏笔了，开始进入完结篇章了。
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