第21章以史为鉴知兴替
【秦二和政哥在这一点上很不同, 政哥是看不惯的都要烧，秦二是哪怕看不惯也要保存下来。】
【就算是糟粕，也有作为反面案例存在的必要。】
【倒不完全是这个理由。按秦二的说法是还有些东西现在看是糟粕, 但曾经不一定是, 未来也不一定是。】
【精华同上。】
【所以秦二才会不断藏书, 那都是华夏文明的载体。】
【文以载道！】
【藏书圣体秦二。】
【现在要给国家宝藏排序的话, 榜首华夏书阁毋庸置疑。】
【始皇帝的传国玉玺都得排它后边。】
【政哥估计做梦都想不到, 他开开心心建造的一百四十多处宫殿，最后就剩下章台宫、咸阳宫等几处常用宫殿，其他全被秦二拿出来藏书了。】
【不止是藏书，还有青石宫这类典藏丞相工作报告的。】
【然后国宝排名的时候，他建的宫殿功劳归秦二。】
【政哥怒掀桌子！】
这不能怪她！
嬴云曼当然知道为什么能堆满这么多宫殿——全都是竹简木牍。
不能直接往上摞, 太重了，会压坏下方的简牍。
就算誊写为书后体积大幅度缩小，这些也还是不能扔。
直接原地变国宝, 都可以作为文物验证华夏历史。
她甚至必须每年拨款去保存这些简牍。
若是有钱了, 还得翻修这些宫殿，尽量做到防火避水。
当然，这些执念这个时代的人是不会懂的。
所以面对祖龙的冷眼, 嬴云曼只能曲线救国：
“儿臣没钱建新的宫殿, 还好有阿父留给儿臣的宫殿。”
至于功劳归她——那关她什么事啊, 又不是她给排的名，归祖龙她又没意见。
嬴阳滋咬着牙, 就怕这时候笑出来。
她还是第一次看到阿父这种神情。
这应该也是阿父第一次被人抢去功劳。
………
萧何知道书籍的重要性。
文以载道, 说得好啊！
一想到咸阳会有一百多座宫殿的书籍, 尽收百家学说且对外开放，他都快坐不住了。
这自然是国家宝藏之首。
不过他理智尚存, 知道始皇帝不太可能现在腾出宫殿用来藏书。
或许《挟书律》都得等秦二继位才会被废除。
………
现在的精华糟粕，曾经不一定是，未来也不一定是。
纵使是秦二所厌恶的学说，她也不会像始皇帝一般将其焚毁，而是存入书阁，留给后世评议。
此为适度，无过亦无不及。
叔孙通抚着胡须，不由得感慨：
“这就是中庸啊。”
【这里还有一个历史要点：在秦历9年时，始皇帝批准李斯的上书，烧毁秦史以外史书，理论上来说这将是华夏文明的重大损失。】
【但华夏书阁内的各国史书却只有极少数缺漏，大家知道这是为什么吗？】
【举手！我知道！因为政哥有备份！】
【零分。始皇帝备份的是诸子百家的学说，史书那是真烧。】
【是秦二藏的。她能以古通今就是因为早就在让星火部搜集各种典籍，《挟书律》出来后她把书全藏起来了。】
【传出去：秦二带头违法犯罪！】
秦历元年就是大秦一统之时。
黔首们掰着指头算日子，虽然大多数都算不清。
但秦吏们都算得清，一时间喜讯传遍各地：
徭役全免就在二十七年之后！三赋将于十年后免除！
伏地拜谢者无数。
………
秦二违背始皇帝的法令，将各国史书留存到后世？
又一波各国遗族动摇。
华夏论说服力太强，没人反对华夏论本身。
反秦也只能反对秦为正统。
然而秦二藏各国史书于华夏书阁，这分明是承认各国均为正统。
不过是秦一统天下，故而承周者为秦。
“楚史在咸阳啊。”
熊心犹豫片刻后决定前往咸阳。
尊华夏正统者，为华夏儿女。
他亦可入书阁一观。
能说出“先入定关中者王之”的楚怀王之孙，不会甘心为人放一辈子的羊。
………
“以、古、通、今。”
嬴云曼暗自感慨沙雕网友的感染力太强。
祖龙都学会阴阳怪气了。
李斯看到“华夏文明的重大损失”时就想要磕头认罪，只是陛下看了他一眼，他就明白帝心所在。
——他若真敢请罪，岂不是在说陛下错了？
对于祖龙的阴阳怪气，嬴云曼无法装死不回答——虽说作为合格的独苗大概率不会死，但没必要作：
“儿臣有错，请阿父宽赦。”
不管《挟书律》有没有问题，她带头违律肯定有问题。
那就麻溜认错。
反正祖龙也不能砍了她。
“明日起，拨昭阳宫及附近八宫，建华夏书阁，”嬴政语气平静得可怕：“秦二，此事由你来办。”
不是，昭阳宫建书阁，她住哪啊？
嬴云曼无奈应诺。
嬴政全程没有侧目看秦二。
借势发挥，让华夏书阁之功绩归于自己名下……让秦二负责，算是弥补。
【以史为鉴知兴替，以史正人明得失——秦二在史书阁的题字。】
【华夏书阁的建立，让秦二的华夏论有了载体。】
【《语文》十册，则让大秦百姓从启蒙开始就接受华夏论——当时文盲太多，学生可不止小孩子，老少同班是常态。】
这是抄的二凤。
嬴云曼心中有数。
章台宫属于办公场所，太史令在此常驻，会站在朝会的一角记录国家大事和始皇帝的言行。
或许史官都自带隐身特性，露天场所的阳光之下，在这位史官因情绪激动望过来之前，嬴云曼竟然都没注意到他的存在。
太史令很快就收敛情绪，继续在不起眼的位置记录历史。
大秦不止有太史令，还有许多地方史官。
以史为鉴知兴替，这是对史官们最好的褒赞。
………
以史为鉴，故知王朝之兴替？
张良同样读过无数史书，却未能如秦二般以古通今。
秦二不像始皇帝般认为秦有万世，故而以大秦社稷定华夏论。
“我不如也。”
张良深感惭愧，他这些年执意要亡秦复□□是因为未能以史知兴替。
【秦历19年，因百家大议的铺垫，秦二在臣民的支持下对匈奴开战；而在无人在意的角落，秦二令李信领十万军攻打西南蛮。】
【无人在意的李信：？】
【之所以能无人在意，是因为这支军队不需要朝廷拨付征战军费，就连丞相张良最初都以为李信只是驻守巴蜀。】
【小良子：？是我不配知道吗？】
【这是秦二的一次尝试，她成功了。】
张良的惭愧戛然而止。
瞒着丞相……瞒着朝堂内外用兵！
还是在北方正在征伐匈奴的情况之下！
征匈奴有百家大议所挟的华夏大义，所以正大光明出兵。
攻打西南蛮是找不到借口了，才会隐瞒百官？
这算什么明君？
果然是无德之君！
但再怎么气急，张良也没忽略这次用兵的特殊。
………
不需要朝廷拨付征战军资？
李信一边为西南蛮设郡果然是他之功而欣喜，另一边也很是疑惑为何无需拨付军费。
驻守和攻打不同，光抚恤就是极高的支出，更别说攻打的武备损耗与更长的补给线。
还有这十万军……
三征百越投入了巨额兵力，历时十余年，死伤士卒就有三十余万！
李信陷入了茫然。
难不成他忘了伐楚的教训？
只是这一次……
他还赢了？
………
再度成为焦点的嬴云曼腹诽这天幕还真是什么都给她抖出来。
西南蛮那能不打吗？
不打怎么吞下东南亚那片粮食宝地。
而且云贵川在她的记忆里，自古以来都是华夏不可分割的一部分。
至于现在就是古？
这不重要。
【毫无疑问，这是场不管从哪个角度看都属于不义之战的战争。】
【秦二：我都承认无德了，你就让让我呗？】
【什么不义之战，我，西南蛮后人，支持秦二打西南！】
【那叫解放！谁要在西南蛮治下世世代代给部落首领当奴隶，归秦后下一代就是秦人，就是华夏儿女。】
墨家众人如遭雷击。
他们奉行“非攻”，是因为墨家认为战争只会给百姓带来巨大的痛苦。
可天幕的后人却在支持秦二的不义之战。
若他们阻止秦二发动战争，这些“世世代代的奴隶”会感激他们，还是会指责他们？
巨子张行同样在理念遭受巨大冲击时陷入迷惘。
………
儒家弟子同样迷惘。
“救无辜，伐有罪。”
儒家对战争的态度就是不能伐无罪之国，即反对不义之战。
可天幕公然支持战争的西南蛮后人……算不算无辜？
若他们算无辜，大秦的奴隶又算不算无辜，大周的奴隶呢？
岂不是夏商周乃至各国皆为有罪？
若不算无辜，谁又愿意子女后世为奴？
孟子曰“仁者爱人”，不愿后世为奴的父母难道不该被仁爱吗？
………
秦朝的奴隶们看着天幕一言不发。
身在奴籍，世世代代也是奴籍。
除非立功得赦，又或是始皇帝免除部分奴隶。
这两种希望对他们而言都很渺茫。
………
果然是不义之战。
在军资方面，张良早就有所猜测。
免除赋税徭役之后，秦二还能让韩信连灭数国，张良就已经猜到秦二必然从战争中攫取了大量的利益。
以战争的获益去发起下一场战争。
如此无道，夏桀商纣尚不能及。
只是若这就是为华夏百姓免除徭役的代价，张良不可能去阻止秦二。
张良现在疑惑的，是十万秦军如何打下西南蛮？
【从楼上两位网友的发言就可以看出，成系统的华夏论是如何助力秦二以十万军横扫西南蛮。】
【那便是：奴籍归贱。】
第22章奴籍归贱，以夏变夷
【在解释奴籍归贱之前, 我先给大家解释一下奴籍和贱籍的区别。】
【大秦初期大致将户籍分为宗室籍、宦籍、普通民籍三种，没有奴籍（奴隶被编入主人户籍）。】
【奴隶的主要来源是战俘与罪犯，他们被视为主人的财产, 没有自由也没有任何权利, 主人可以在获得官府的批准后将奴隶杀死, 奴隶的后代还是奴隶。】
【始皇帝时期也没有“贱籍”这种说法, 但无名有实：商人、开客店者、赘婿、后父等。】
【这些人不允许单独立户、被限制土地使用权、部分职业不许从事、会被优先拉去服徭役等, 但和奴籍不同，他们都不是世袭，也不会被随意剥夺生命。】
【秦二将这部分人全归入贱籍。】
【所谓奴籍归贱，就是秦二将奴隶生的孩子列入贱籍。】
【和贱籍小学毕业就归入民籍的政策结合，可以理解为：】
【奴隶生的孩子不再是奴隶。】
大秦的奴隶们不能随意哭笑。
哪怕眼泪已经蓄满眼眶, 如果正在侍奉主人，就得咬着牙不让眼泪落下来。
他们要好好活着。
活到秦二继位的时候，活到看自己的孩子成为秦民、成为华夏儿女的那天。
圣皇治下, 就连奴隶也不会被遗忘。
………
市籍变贱籍。
听着变得更难听了, 但商人都不是傻子。
“贱籍小学毕业就归入民籍”。
难听就难听，他们也能获取民籍才是最重要的事情！
就是不知道什么叫小学毕业，易还是难？
但就算是难, 也好过没机会成为民籍！
市籍者, 不仅本人在谪戍之列, 他们的儿子和孙子都在其中。
虽说不是世袭，那也是影响三代。
哪里比得上民籍？
………
“奴隶的孩子不再是奴隶, 谁还会让他们有孩子？”
大秦打下一片新的疆域时, 嬴政就会将许多奴隶免为庶人迁去新的领地。
他不认为秦二施恩奴隶有错, 只是单纯地看出问题所在。
嬴云曼当然知道这一点：
“奴隶也可以不再是奴隶。”
这话的隐患就更多了。
但是嬴政清楚秦二必然解决了这些隐患，才会有后世人对她征战西南蛮的赞同。
………
家中买了奴隶的普通秦人就有些不太理解这项政策了。
按照秦法, 奴隶的孩子还是他们的奴隶。
所以在奴隶服侍得好的情况下，他们会允许奴隶有孩子。
如果秦二执意推动这种法令，为了赋税徭役的免除，他们愿意遵从，但绝对不会乐见奴隶生孩子。
而蓄养奴隶更多的是贵族、官僚和豪富。
利益被触动之时，这些人就对秦二生出恨意：
免四赋对于他们而言算不上大事，徭役也可以让奴隶替代。秦二给黔首的恩惠他们享受不到，反而要为此付出代价。
【当然，这个制度是有隐患的：主人怎么会让奴隶去生下不是他奴隶的孩子？】
【于是就有了奴隶赎买制。秦历18年秦二还颁布了一条法令：】
【从颁布之日开始，奴隶为奴十载后，官府会向主人家以当前奴隶市场价格赎买奴隶，让这名奴隶获得贱籍。】
【而主人可以拿这笔钱去市场上购买更年轻的奴隶。】
【换句话说，不止奴隶生的孩子不再是奴隶，奴隶为奴十载后也不再是奴隶。】
纵多智如陈平，都被这项法令给绕晕了。
秦二的目的什么？
官府花钱赎买奴隶为贱籍，让主人去买更年轻的奴隶？
这种做法固然能让奴隶归心，但这笔支出将何其庞大！
陈平只略微计算阳武县有多少奴隶，再粗算大秦有多少郡县，就被这笔耗费惊得目瞪口呆。
秦二哪来这么多钱？
不对，市场上哪来那么多的奴隶？
秦历28年一次奴隶赎买，就清空了大秦18年之前的所有奴隶！
要填补空缺，就只能通过犯人和俘虏……
俘虏？
陈平只觉毛骨悚然。
他终于知道秦二为什么要征伐那么多国家了。
………
以年老的奴隶换取更年轻的奴隶？
无数小奴隶主为之心动。
唯一的问题是服侍多年的奴隶贴心，新奴隶需要重新调教。
但对于小奴隶主而言，奴隶最大的作用是和他们一起干农活，年轻力壮比贴心重要得多。
但对那些大奴隶主而言，秦二所为就是切断他们蓄养家奴的途径！
每隔十年换一批，他们还怎么培养奴隶的忠心？
所谓利动人心，想除掉秦二的大奴隶主越来越多。
只不过想是一回事，敢不敢动手就是另一回事。
一旦走漏消息，那至少是夷三族。
………
不在主人视线的奴隶们跪地痛哭。
他们早就绝望的人生里，即将迎来真正的新生。
【奴籍归贱和华夏论有什么关系呢？我没看懂。】
【这就又得绕回秦二对西南蛮的不义之战了。】
【和始皇帝三征百越不同，秦二对西南蛮的作战是跟匈奴学的。】
【主打一个掳掠。】
【啊？？？】
李信眼前一黑。
他打西南蛮的方式是学匈奴？
不义之战，原来是如此“不义”？
见他脸色难看，立即有同僚亲切地表示可以替他受过。
“不必！”
义不义是那帮腐儒在意的东西，他一个将军管什么义？
兵家管义那都是多少年前的事了！
【始皇帝打下百越后，当地的越民被当成秦民对待。】
【但秦二只要俘虏。】
【奴籍归贱主要是给这些俘虏用的——】
【听话，才能当秦民。】
【听话标准：“言华夏语、书华夏文、承华夏史、尊华夏正统”。】
【先前发言的西南蛮后人，你们祖先学习能力肯定不错。】
【毕竟学不会秦言秦字的俘虏都不配流入奴隶市场，也不会有后代。】
【百越后人感激政哥的三征百越，不然落秦二手里那真不一定能有我。】
赵佗喜出望外！
天幕上出现了百越的后人！
秦二对西南蛮的凶残，反衬出陛下的仁慈。
百越人在赵佗的治理下，正在逐渐被秦人同化，但才短短几年，同化程度算不上高。
先前天幕说秦二会免除四赋徭役时，许多越人认为这是好事的同时，也觉得秦二软弱。
作为正统的“蛮夷”，自然是畏威而不怀德。
现在秦二的作为，反而让他们感到敬畏。
这不是软弱的君王！
百越后人的发言，更是让他们对始皇帝多出一分感激。
能当秦人，当然好过当俘虏。
………
儒家内部再起分歧。
征西南蛮之战到底是不是不义之战？
“以夏变夷，怎能算是不义之战！”
“伐无罪，征其民为奴，自然是不义！”
“奴籍归贱！令永世为奴的西南蛮化为秦民，此为大义！”
这场争论最终会以“义”取胜。
儒家并非完全反战，以夏变夷更是儒家最崇高的理想。
………
墨家的情况比儒家更复杂一点。
“非攻”反对一切侵略战争，除非是“诛无道”。
“兼爱”主张平等地爱每一个人。
秦二全是反着来。
但西南蛮后人的那句话让“兼爱非攻”无法自洽：
独钟自我
秦二征，此非“非攻”。
不征，则西南蛮的奴隶生生世世为奴，此非“兼爱”。
秦二将大秦之外的人都视为俘虏，但对于本就是奴隶的夷人，归秦却有机会成为民。
兼爱，该爱谁？
………
章邯汗毛倒竖。
面对秦二这样的君王，他拒绝征召之后居然还能活下来？
嬴政这才发现他的继承人自称“有才无德”不是谦虚。
“若是天下已无能征之地，被你免除的徭役该由谁来承担？”
秦二能免秦人徭役，显然是因为她抓了无数俘虏来承担这些徭役。
“……臣请秘奏。”
嬴云曼觉得论坛能把她卖得七七八八，往后拖点时间，或许就不用她浪费时间来解释了。
【李信不用急着攻城拔寨，只需要找到机会就派人去西南蛮劫掠，劫掠的俘虏能用来修路挖矿开荒种地补贴军用。】
【而奴籍归贱极大地降低了西南蛮俘虏的管理难度。】
【还有秦二的大杀器指导员！他们负责教学！】
【学会秦言秦字的俘虏可以选择流入奴隶市场，为奴十年后被赎为贱籍再转民籍；也可以参军赚取军功直接获得民籍。】
【于是李信不断获得忠诚度高、又极为了解当地的军卒，掳掠西南蛮变得更加简单。】
【秦军学匈奴，西南蛮可没法学大秦建长城。】
【如此往复循环此消彼长之下，李信比北方的韩信更快攻下地形极为复杂的西南。】
【匈奴有两个西南蛮那么大！换李信去北方，他能不能打下匈奴都两说！】
【不用两说，北方战场的烈度就不是南方能比的。】
【别激动，我想表达的是秦二这手师北狄长技以制南蛮非常漂亮，并不是拿李信跟韩信比，谁会想不开在军功上碰瓷兵仙啊？】
虽然不知道“碰瓷”是什么意思，但也能猜出个大概。
李信可不敢和韩信比军功。
征西南蛮的难点就在复杂的地形和极擅山林作战的夷人。
这和草原上有三十万余精锐骑兵的匈奴根本就不在一个难度。
何况最大功绩不在他。
“奴籍归贱”之下，有太多可以取代他攻取西南的将领。
他最大的优势，恐怕就是这十几年沉淀下来的稳重。
………
要留出给俘虏学习的时间，“修路挖矿开荒种地”这类苦役就不能安排得太繁重。
对于西南蛮而言，或许当吃饱喝足的俘虏、要比在山上被酋长土司剥削来得更轻松也说不定。
以上纯属嬴云曼的自我安慰。
她清楚自己这么做的理由不过是没时间慢慢同化西南，就只能以这种手段对付同胞……的祖宗。
对比征西南与百越的区别，嬴政再度拔高对“华夏论”的评价。
若不是百越已经被打下来了，他完全不介意采用这种方式。
可惜了。
………
韩信在考虑掳掠匈奴的难度。
遗憾地发现对于逐水草而居的匈奴，想要掳掠他们的前提是得先找到人。
有找能跑的匈奴人的功夫，还不如先占据不会跑的水源地。
【在征西南的尝试成功之后，秦二尝到了以战养战的甜头。】
第23章西域喜迎王师
【她命李信在广西郡组建海军沿海岸线南下, 绕开群山的阻拦以同样的方式攻占南神州，再度获取大量的俘虏。】
【李信也借此军功封王。】
【可惜慢韩信太多年，信字被占了。】
【于是以字封王, 是为成王。】
成王！
纵是养气十年, 在看到这个词的时候, 李信还是压不住心潮激涌。
这是封王啊！
陇西侯府聚集的诸将都艳羡至极。
他们都很清楚, 李信作为在秦二幼时“道德绑架”的对象, 再加上天幕确定的战绩，南征主将必然还是他。
………
广西郡，这名字听着就亲切多了。
嬴云曼很想按后世的省份重定大秦。
不为别的，就是因为她难以将现今的返祖名称与记忆中的地图重合。
至于南神州……
秦人肯定不接受亚洲这个命名，因为“亚卿”是次于卿, 亚字在此时的意思是次一等。
亚洲更名神州，既好听又好记。
李信打下的应该是中南半岛。
【我觉得他选的这个字不好，我每次看到成王都想在后面添个“败寇”。】
【李信也不知道秦二会评价陈胜吴广为成王败寇啊！】
【这成语不是在第一版《历史》就有了吗？】
【说明李信没看这书。】
【秦二直言《历史》有她造反的心得, 作为武将肯定得主动避讳, 退休之前不会看的。】
【那秦二也不提醒一句？】
【成王败寇也不是坏词啊，就你们这群沙雕网友搁这恶搞。】
成王败寇。
成事为王，败事则为寇贼。
李信同样不觉得这个词是坏词, 他能从中看出秦二对陈胜吴广的极高评价。
只是这两人是谁？
………
陈胜和吴广并没有将天幕上的名字与自己等同。
毕竟此时他俩并不认识。
得等到三年后, 他们才会在被征发戍守渔阳的路上相识。
现在的他们都只是普通的农民, 就算年少时就有大志向那也只是志向。
同名同姓的人那么多，不是每个人都能像韩信那么自信。
………
武将需要避讳《历史》？
经过缜密的思考, 韩信觉得这跟他关系不大。
其他武将需要避讳, 是因为君上认为他们有机会就会造反。
但他不会反。
君上也信他不会反。
那就改成暗中买书好了。
【而在北方战场, 韩信不需要逐步蚕食，剑锋所指势如破竹。】
【限制他行军速度的只有帝国对疆域和俘虏的消化效率。】
【所以他在信里催秦二多办学校, 因为官吏不够设郡就慢，设郡慢就影响他灭国的速度。】
【说起来挺搞笑的，冒顿被兵仙打得抱头鼠窜，结果匈奴残部碾压西域。西域又被邦子哥彻底渗透，都不能算秦军侵略他们，是他们求着大秦王师来帮他们对付匈奴。】
【匈奴对奴隶太不人道了，动辄打骂虐杀，王师好歹不随便杀奴还给当秦民的机会，西域人当然得喜迎王师。】
刘邦喜得眉开眼笑。
萧何为好友高兴的同时，也从韩信的信里看出更多东西。
大秦扩张的速度太快，以至于官吏不够用。
学校的存在既是在推行秦二的“华夏论”，也是在为大秦培养大量官吏。
而秦二在征匈奴时推动女性入学，恐怕就是为此时做准备。
………
这匈奴残部，是秦二故意让韩信驱赶他们进入西域吧？
充分认识到秦二的“有才无德”之后，张良无师自通性恶论的用法——
不管秦二做了什么，往最恶的方向想就对了。
从结果反推，张良能轻易找出证据：
刘邦从西域归来、秦二寄葡萄干给韩信、匈奴西逃、西域求援。
这些事恰好都发生在秦历二十六年。
世间没有那么多巧合。
完全可以理解为：
刘邦彻底渗透西域，认为时机已至便返回咸阳，随后秦二令韩信驱虎吞狼，之后就是西域求援。
为了培养出控制西域的官吏，秦二早在秦历十八年就以百家大议编纂教科书，办学后认为官吏还是不够，就要求他尽快推进女性入学。
而西南蛮的“尝试”，就是侵吞西域的预演。
………
王师，天子之师也！
儒家很快就能吵出结果。
西南蛮和南神州都是蛮夷，大秦以夏变夷为大义。
西域求援，喜迎王师。
大秦挥师西去，救西域诸民于水火之中。
这是再标准不过的“救无辜，伐有罪”！
秦二果然是治儒的圣君！
………
这华夏论，未免太好用了。
没有文采斐然、书于简牍之上的《华夏论》，嬴政却再次体会到读韩非《孤愤》《五蠹》等文时的震撼。
犹有甚之。
后世称秦二为“以古通今”并非虚言。
【秦二的华夏论，在南北两战场上都展现出极为可怕的同化力，同化后的大量奴隶流入大秦的奴隶市场，让秦二轻易就兑现了“十年赎奴”的承诺。】
【她花钱买你家的奴隶，你拿她给的钱去买她卖的奴隶，真就闭环。】
赎奴律是什么时候颁布的来着？
秦历18年。
张良面无表情地看着天幕。
所以刘邦在秦历26年回到咸阳，是秦二早就定下的时间？
算计得可真准啊。
【在主人家为奴十载的异族奴隶，能真切地感受秦人生活的优越、接受秦人的道德律法与生活方式，也将在十年后成为最拥护华夏论的人。】
【难以避免的隐形歧视，让新秦人必须自发宣传华夏论来保证自身的合法合理性。】
【新秦人同样是最热衷参军、考边疆官吏（对于他们而言这叫衣锦回乡）的那批人，他们也是奴籍归贱的金字招牌，让秦人新抓的奴隶相信未来有希望。】
【再次闭环。】
原来人性还能这么利用。
陈平再度看到新办法。
这就是秦二定下奴籍归贱的原因！
比起直接将异族俘虏转为秦民，靠自己“努力”争取到的地位显然更加珍贵。
而那些学不会、或是不肯学的俘虏，就不能拥有后代。
如此绝户毒计隐藏在奴籍归贱下，就变成了俘虏“自己不努力”所以才会绝后。
而有后的新秦人比老秦人还要拥护华夏论。
用不了多久华夏论就将成为任何人、甚至任何帝王都无法撼动的圣言。
帝王也没必要去推翻华夏论。
因为华夏论承认后世的王朝都是正统。
此为万世阳谋。
………
考官吏。
嬴云曼知道这三个字并不会引起秦人的注意。
因为秦朝本来就有小官试和大官试。
通过考试当官吏在秦朝很常见。
只不过小官试是地方官员自己组织，极其不利于中央集权，嬴云曼必然要将这项权利收归中央。
收回来就是科举了。
不过嬴云曼肯定不会完全套用科举，她了解八股取士的危害。
………
韩信微微颔首。
新秦人热衷于考边疆的官吏，设郡的速度就会加快。
所以要尽量抓更多活着的奴隶。
可军功爵制是以敌人首级计算军功。
——不过君上改革了军功爵制。
从他和李信的封王来看，新军功应是将疆域和俘虏的人口计算其中。
【为了确保新秦人对大秦是拥护而不是憎恶，秦二还对奴隶制度作出了改进。】
【比如奴隶不听管教应当上报官府处理或申请更换奴隶，但任何人不得对奴隶动用私刑；如果奴隶无故死亡，主人会被贬为奴隶；不得与奴隶发生关系，否则主人会被判刑等等。】
【看到私刑定义的时候我都惊呆了，不给充足的食物和水算虐待也就算了，连生病了不给治、工作量太大、没有住处和足够的休息时间也算！】
【又是超出时代的人文关怀。】
【私刑的处置是反制：你怎么虐待奴隶的，监狱就怎么虐待你，反正你看着办呗。】
【还有定期的官府回访，免得主人阻止奴隶报官（阻止奴隶报官罪加三等）。】
“我家自己都吃不饱，怎么保证奴隶能吃饱？”
立即就有小奴隶主坐不住了。
“但十年后不用再交三赋。”
小奴隶主又坐下了。
不仅户主及其家人需要交纳三赋，奴隶也得交。
如果这些能省下来，让全家包括奴隶吃饱就不困难了。
至于其他的限制，现在也能做到——
奴隶对于小奴隶主而言是重要的牲口，谁家牛生病了不给治、不让休息、让它早早就累死了？
所以对秦二这些政策不满的还是大奴隶主。
但大秦一统不久，这些大奴隶主还没成气候，想杀秦二的人很多，敢在始皇帝治下对秦二动手的……没有。
【说人文关怀的就辱人文关怀了，奴隶制度说到底还是对劳动力的剥削。】
【秦二世不准奴隶主伤害奴隶，是因为她把奴隶当成预备秦民看待，真正的奴隶是那些学不会秦言所以一辈子都在服苦役的俘虏。】
【别拿现在的道德去要求几百年前的古人啊，在那个时代就是很超前。】
【秦二都说自己有才无德了，你们吵这个没意思。】
嬴云曼接受后世的指责。
她接受的是现代道德观的教育，奴隶贩卖就是无德。
她就是缺德。
像不准奴隶主和奴隶发生关系，看似是保护奴隶，嬴云曼却非常清楚自己的目的：
十年赎奴制，会使得大部分异族奴隶的黄金生育期缩减十年。
她也不会给贱籍转民籍的人分配土地，以迫使新秦人去找有地的秦人结婚。
甚至会制造纯种外国人智商低、基因差之类的舆论，让新秦人付出更高的代价也要去找老秦人改良血脉。
缩减生育期加上血脉融合，足以让未来的华夏依旧以炎黄血脉为主。
一时的缺德，是为了换取更久远的和平。
如果她只埋头发展大秦，也能轻易开创文景之治、贞观之治这样的“盛世”。
但这不够。
欧洲还是会崛起，资本主义还是会给非洲、美洲带来惨痛的灾难。
甚至华夏有可能在某些昏聩的帝王治下重演近代史的屈辱。
那些一辈子服苦役的外国人，再惨能惨过摸不着头皮的美洲原住民、能惨过成船成船死在海上的黑人？
甚至于迈入二十一世纪后，资本主义的枷锁还套在许多小国家头上，让世界战火连绵不绝！
秦二不知道她的做法能不能让两千年后的世界变得更好，或许会更差也说不定。
但她不能什么都不做。
不然她穿越过来有什么意思？
【打西南蛮是先斩后奏，神州南部是海军训练时顺手，匈奴是心腹大患，西域是喜迎王师。】
【那么当秦二得知西域之西还有很多国家时，她又要怎么说服臣民继续征伐呢？】
第24章且听她狡辩
【楼主！你忘了还有消失的月氏！】
【秦二：月氏不是匈奴灭掉的吗？我只是接手匈奴打下的地盘啊。】
【月氏后人：六。】
先斩后奏、训练时顺手、心腹大患、喜迎王师。
还有不知道怎么就没了的月氏。
张良心如死水。
他现在可太懂秦二了。
望之不似人君。
通过战争可以获取大量奴隶、巨额财富和广袤疆域, 在不会输的前提下，秦二怎么可能收手？
只不过他也想看看秦二还能编出什么借口。
刘邦也想知道答案，于是询问聪明人萧何和曹参。
可惜连张良都猜不到, 他俩自然也只能等天幕揭晓。
………
嬴政不理解。
攻打附近的国家还需要说服臣民？
秦二对内还是太软弱。
他想打百越就打了, 除非战机不允许, 否则谁能阻他？
既然有韩信这种百战不殆、政治上又无法威胁到帝王的武将, 换作他来决策, 这韩信就不用回咸阳，有多少国家灭多少国。
【咳，月氏和匈奴一般打包算，就不要岔开话题了。】
【首先要纠正一个误区：秦二并不是在打下西域之后才知道西域之西有国家。】
【因为刘邦在西域各国出使了一圈，必然会提前带回消息。】
不, 她从出生起就知道西域之西有国家。
嬴云曼暗自纠正这个错误。
未来她会选哪个借口来攻打西域之西？
她也不知道。
能想到的借口太多，一时间不知道未来的自己会选哪个。
【秦军征伐西域时，刘邦从西域继续往西, 然后往南, 最终到了一个神奇的国度。】
【这也不重要，这只是说明秦二的野心在攻打西域之前就已经展露出来。】
这很重要啊！
刘邦可太想知道所谓神奇的国度是什么地方。
从李信和韩信的封王不难看出，区区一个西域还不足以让他封王。
他的封王极有可能与这个神奇的国度有关！
【现在我们再来看秦二是如何跟臣子解释继续征伐。】
【以下纯属我编的台词, 不是史书记载啊, 不过意思是这个意思。】
【张良：给我一个攻打大宛的理由。】
【秦二：你听我狡辩……啊不是, 你听我解释。】
【哈哈哈哈我喜欢楼主这种演绎！比史书好看！】
【谢谢宝的喜欢！不过等我发完大家再发言，这段子我编好久了, 很快就发完！】
张良：“……”
他不喜欢。
质疑秦二的绝对不止他一人, 否则秦二怎么可能狡、解释。
嬴云曼也不喜欢。
怎么能说是狡辩？
单纯的狡辩怎么可能说得通谋圣张良。
既然能说通张良那就是有道理。
有道理那就是解释而不是狡辩。
【秦二：你看, 西域诸国存在了上千年，结果五年不到就被韩信灭了。】
【张良：这不是你干的好事吗？】
【秦二：你说会不会在遥远的某个地方有一个西国, 某天突然就出现在大秦境外，五年内就把大秦给灭了？】
【张良：陛下，你的被害妄想症已经如此严重了吗？】
【秦二：你就说这种可能性存不存在吧。】
【张良：不可能。】
【秦二：当初继位的如果是扶苏，大秦可能已经被匈奴灭了。】
【张良：……】
【秦二：我保证不了后世会不会再出一个扶苏，匈奴却已经证明了，你不管它，它是真能成长到毁灭华夏文明。】
再次成为反面案例的扶苏红了眼眶。
秦二的愚君论让他明白盲信儒学是件怎样愚蠢的事情。
他难过不是因为被秦二作为反面案例。
而是恐惧于他差点就让大秦、让华夏陷入绝境。
嬴云曼默默地移开视线。
唉。
她也不知道扶苏本人能看到她举例。
欺负老实的君子不是她的爱好。
………
张良再度沉思。
明知秦二只是在为发起战争而狡辩，但这些话他确实无法反驳。
没有谁能肯定未来不会再出一个扶苏。
也没人能否定不会再有一个匈奴。
但只是因为猜测，就要去毁灭数个国家，这种说法又何其荒谬？
【张良：难道你要为了没有根据的猜测就去灭国？】
【秦二：我就是根据。如果我是匈奴的王，你觉得大秦现在还在吗？】
所有有识之士在此刻脊背发汗。
他们或许会暗骂秦二无德，或许认为秦二部分行径严重伤害他们的利益。
但没人会否认：
如果秦二是匈奴的王，那将是匈奴以外所有国家的灾难！
就像有秦二的大秦，也是其他所有国家的灾难一样。
【张良：世间不会再有你这样的君王。】
【秦二：这话我就当你在夸我。但永远不要用善意去揣度别的国家，因为你承担不起对方的恶意。就像西域诸国以善意揣度我，然后五年就都亡国了。】
【张良：大宛灭国之后呢？你要一直征伐下去吗？】
【秦二：是。】
【张良：疆域越大，国家就越难治理。】
【秦二：是难，又不是不能。我相信你们，就如同你们相信我的眼光一样。】
【完。】
不要用善意去揣度别的国家，因为承担不起对方的恶意。
张良苦笑。
韩国怎么灭国的？
不就是喜欢用善意去揣度秦国和楚国吗？
秦二以古通今，恐怕就是从韩国的史书里看出了这一点，故而坚决要在大秦强盛之时覆灭其他国家。
“我相信你们，就如同你们相信我的眼光一样。”
有这样的一句话，又有哪个臣子会不为秦二效死？
………
每次看到煽情的东西，就忍不住尴尬。
但嬴云曼也没法否定那是她的原话。
她这人底线比较灵活，为了达成目的什么话都说得出来。
而刚好，这个时代的人就吃这一套。
尴尬之余嬴云曼又感到一丝怅然。
这个世界没人会理解，甚至连后人也无法理解，她那段话并不是在以己度人。
那是无法忘怀的屈辱历史。
矫情也只是一刹那。
她从三岁就开始准备造反，目的不就是让华夏人无法理解吗？
嬴云曼难得地对论坛生出期待：
告诉我，你们没有经历那样的屈辱。
【感觉秦二说得好有道理啊，是我我也被说服了。】
【所以我才会先强调秦二是在灭西域之前就想打大宛——她拿来狡辩的论据就是西域被她灭了，所以大秦要以西域为戒，要提防周边以及不相邻的所有国家。】
【先射箭再画靶子，神射手啊！】
【不过秦二说得确实也有道理，谁都保证不了后世不再出昏君，谁也保证不了别的国家不会出秦二。】
要拿西域的覆灭作为借口，所以先把西域灭了。
张良原本的感动灰飞烟灭。
他就不能信秦二的话！
虽是恼怒，张良也明白秦二的意思。
任何一个现在看尚且弱小的国家，都有可能成长为威胁华夏的敌国。
他已经被说服了。
………
墨家还没有。
张行还是认为战争会带来巨大的灾难。
即便大秦从战争中获益，但获益的也只有君王。
那些战死的军卒才是承受代价的人。
【不过在不知道天地有多大的情况下，盲目对外作战其实是相当危险的事情吧？万一韩信带着三十万燎原军折在西方怎么办？】
【所以才会有刘邦的出使啊！出使团其实有好多个呢，各个方向都有，只是邦子哥的功劳最大名声最响。】
【使团就跟斥候一样，他们会确定前方的国家能不能打，不能打自然会撤。】
韩信注意到燎原军的数量。
正所谓韩信点兵多多益善，他不认为指挥三十万大军就是他的极限。
但燎原军军制极为特殊，事实也证明三十万就足以横扫所有国家。
至于使团与斥候……
在面对完全陌生的环境与敌人时，使团带回来的情报确实作用极大。
君上果然是明主。
………
“功劳最大、名声最响！”
刘邦摇头晃脑，极为享受后世人的评议。
沛县众人也是相当给面子，纷纷交口称赞。
【其实史书里还有后文，就是有人问秦二，如果地无穷大，终其一生也无法覆灭所有国家该怎么办？】
【秦二的回答是：《愚公移山》。】
【好帅！】
才为后世的“无知”欣喜没多久，嬴云曼就又被尬住了。
地球有多大她当然清楚了。
而且她也用不着打到非洲美洲澳洲，这三地方发展得太慢了。
把亚欧大陆打下来就行。
突然蹦出句《愚公移山》纯粹是在装。
但装的样子被后世人拿出来夸……
反正踩在她的尬点上。
………
道家喜出望外。
《愚公移山》出自《列子·汤问》。
秦二竟然也治道？
想必有秦二这句话，列子的思想必然会出现在《语文》上得以传播。
这是道家之幸。
【但天意在秦——韩信还真就把山移完了。】
【非美……】
【这些不重要，有威胁的已经全无了，到秦四就轻松统一全球。】
【真正的国家都被韩信灭完了，所以才有那句漫星党最喜欢刷的话。】
【溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！】
统一……全球？
这个时期还没有浑天说，秦人还无法理解全球是什么意思。
但他们能理解天幕的含义——
到秦四的时候，天下就只剩下大秦这一个国家！
韩信灭完了所有的国家！
那句话，居然真的是事实？
………
无数文人武将为天幕透露的消息惊呆。
大秦……大秦！
随之而来的是热泪盈眶。
就连嬴政都为之怔然。
他一度将希望降至只要有一个守成之君就好，秦二却远比他所能想到的做得更好。
待震撼过去，嬴政看向秦二，却见她神态如常。
就仿佛这样的伟业在她预料之中一般。
确实在嬴云曼的意料之中。
在初次看到那十六个字的时候，她就已经猜到韩信把欧洲打下来了。
有超越时代两千多年的眼界，做到这一点不是多么值得吹嘘的事。
不过……
她没有搞砸，真好。
【当罗马共和国也宣告灭国之时，秦二的华夏论完成了最后的布局。】
第25章那代价是什么呢？
【世界上只剩下华夏文明, 那就永远都不用担心华夏被“西国”覆灭。】
【无论朝代怎么更迭，生活在这片土地上的还是华夏儿女。】
【就是这片土地有点大。】
【性恶论的究极用法：我想亡其他文明，所以我怀疑其他文明也要亡我华夏, 那我就提前把其他文明都亡了, 这叫防范于未然！】
【以己度人文明版。】
【神特么“文明版”哈哈哈哈。】
张良静默了许久。
儒家经典《周易·象传下·既济》的“君子以思患而豫防之”肯定不是这个用法。
就像荀子的性恶论本意只是强调教育和礼制的重要性。
绝对不是让秦二把所有人当成敌人。
但是……
天下为华夏, 则华夏不亡。
此为真言。
地无极, 秦二无止境征伐他国, 并认为她的继任者也应如此，那是极度好战、好战必亡。
可地有极、国有数，这种做法就是提前剪除威胁。
这时张良突然想到了秦二的一个观点：
有些东西现在是糟粕或精华，但以前不一定是，未来也不一定是。
只会以古论今, 为大谬。
………
帝国主义亡我之心不死。
这话在她的时代可是真理。
嬴云曼很高兴后世人以调侃的语气解释她的行为。
因为这恰好说明华夏确实不再受到威胁。
此时李斯突然带头跪拜，三公九卿称颂之声不绝。
嬴云曼最关注的当然是祖龙，毕竟这种被继任者抢风头的事——
只能说李斯揣摩圣意的功力极强。
祖龙不仅不怒, 反而难得地放声大笑, 随后神情一肃：
“奉常，择吉日，册立朕之九女嬴云曼为大秦太子！”
“唯！”
【荀子他老人家绝对想不到, 他的性恶论会教出一个怎样的君王。】
【虚假的性恶论：人性本恶, 需要好好教育, 用礼制约束。】
【真实的性恶论：我生来就不是好人，所以性恶论是对的, 所以其他人都不是好人！】
【秦二过于清晰的自我认知。】
【倒也不能说虚假, 她拿性恶论堵儒家阻止女性入学的嘴时, 用的就是正常的性恶论。】
【儒家思想真是好多自相矛盾：如果相信性恶论，那女性生来是恶的还不让女性上学——咋的？坏女人能教养出好儿子？】
【信性善论就更搞了：你企图剥夺女性上学的权利, 但你生来是好人，所以你是学儒学成坏人了？】
【我记得还有提男女有别、女性应该学纺织而不是读书的幽默儒生。】
【秦二：是你三族的寿衣需要我来纺吗？】
确实对“女性入学”有异议的儒生面红耳赤。
就算不知道寿衣是什么，看到“三族”就知道秦二在说什么。
对着女帝说女子不该读书应学纺织，被夷三族都是轻的。
儒家内部派系繁多，但无论是何派系，大都会在性恶论与性善论中择一而持，秦二以两个方面同时论述女性应该入学，他们实在想不出反对的道理。
叔孙通只能一再感慨秦二有大气魄。
即便儒学被她找出如此多错处，其中的精华却依旧为她所用，而不会受到牵连。
【大家说得有点远了，我拉回正题。】
【秦二曾说过“凡事皆有代价”，那么华夏论的代价是什么呢？】
【先叠甲：我绝对没有指责秦二的意思，纯粹只是描绘时代的悲剧。】
【继续叠甲：悲剧再多也都是异族的悲剧，华夏论对于我们而言就是震古烁今的功绩。】
【楼主好谨慎啊，不过之前圣母横行，搞得大家都有逆反心理了。】
墨家依旧在纠结他们的“兼爱”与“非攻”。
张行最困惑的，就是如果墨子再生，面对秦二这种为华夏万世而征伐其他国家的行为，究竟会持支持还是反对的态度。
独钟自我
部分墨家弟子可能会认为非攻就是反对一切战争。
但张行作为巨子，却知道墨子反对侵略战争的根源是认为战争是“天下之巨害”。
后世人对秦二或许恭敬不足，但极为赞赏。
尤其是“震古烁今”一词，在张行看来甚至胜过青史留名。
后世不认为秦二发起的战争是巨害。
………
也就墨家会如此纠结。
对于绝大多数秦人而言，看到时代的“悲剧”时都是心中一紧。
他们或许不理解“剧”，但能理解“悲”。
可在下一段的“异族悲剧”出来之时，就不必担心了。
华夏论对于秦人而言有功无过，那就是无过！
【首先是奴隶的数量。从奴籍和军队的记录综合来看，当时通过奴籍归贱的异族人口总共只有一千七百多万。】
【一千七百多万？这么多？！】
【“只有”？政哥时期大秦都不到三千万！】
【秦二收复巴蜀时才两千两百万。】
内战损失了八百万人？
嬴政这才意识到秦二面对的“举世反秦”有多严重。
胡亥这个蠢货！
另一方面，嬴政也注意到秦二居然吸纳了一千七百万……奴隶。
他不是惊讶异族的数量，六国的人口数量加起来比秦国多得多。
只是即便是他，也不会将所有黔首都视为奴隶。
秦二却是让一千七百万人为奴十年！
嬴云曼想的也是怎么会有这么多——都快和秦人齐平了，未来还怎么保证炎黄血统的主体性？
随即她才想到这个数字应该是她执政期间的总和。
在她治下，秦人必然不止区区两三千万。
………
张良为反秦造成的人口损失而惊心。
他不知道的是，若非秦二提前结束战争，汉朝建立时人口会降至一千三百万至一千八百万之间。
墨家认为战争是“天下之巨害”并没有错——当战场就在本国时。
和张良这些“高层”不同，底层百姓看到这个损失比起惊心更多的是恐惧。
还好有天幕！
胡亥不会矫诏，秦二会提前继位，他们也不会再跟随任何人去造反！
人的关注力是有限的，想象力也是有限的，一时之间没多少人去想如此多的奴隶对大秦百姓的生活会有何影响。
【1700万真的不多。从军功录可查：大秦的俘虏总计超过1.2亿。】
【……啥？？？】
【平均每100个异族，仅有14人能成为秦人，有85.83%的概率是终身俘虏。】
【卧槽……】
【秦二是怎么做到以2000万秦人控制1.2亿俘虏不造反的？？？】
【历史教科书怎么没给过这么重要的数字！】
【咱家的历史你还不懂吗？赢了一笔带过，输了大书特书。这属于赢麻了，就不提了。】
【我觉得是有损秦二风评且不利于团结，所以史隐。】
亿，是万万之数？
对于许许多多的文盲黔首而言，这个数字已经超出了他们的理解范围。
他们最多感慨一句百人才有十四人为秦人。
幸好他们生而为秦人。
而像张良、陈平、萧何、曹参这样算术精通的文人，直接半晌缓不过神。
光知道秦二灭完了全世界的国家。
但韩信就带着三十万燎原军往外征伐，他们都以为大秦之外的国家都是些如夜郎一般的小国。
结果——
俘虏万万人！
仅有十之一二入秦，其他□□成的异族俘虏居然没造反？
………
此刻项羽终于意识到秦二的“不给造反的机会”背后，是何等的自信。
万万人终身俘虏！
再想到韩信带着三十万燎原军就俘虏万万人——或许其中有李信的小部分，但这不重要。
项羽已经在怀疑以三万骑破韩信四十万军阵的合理性。
兵仙……竟然是以这样的战绩得名？
古之未有！
将来也不会有！
但项羽又很快建立起自信——
那三十万燎原军中，必以飞羽军为最！
这是韩信的功勋，也同样是他项羽的功勋。
………
在所有武将都欲投韩信麾下建不朽功勋时，韩信本人也同样为此数所惊。
韩信一直很自信。
穷到丧事都办不起的时候，他就立誓将来要找万户人家给阿母守墓。
被后世誉为兵仙，他也只觉理所应当。
但以三十万俘万万人，纵是韩信都不敢置信。
此非战所能及之力！
韩信回想天幕之前的言论，想起这万万人不是军队。
大秦有三千万，常备军卒不足百万。
即便如此，万万人中也当有四百万精锐。
以三十万击四百万？
……非一战，应为数十年之功。
每战若是秦军有伤亡，必于战后得到补充。
率三十万不是他的极限，是极远距离行军的极限。
俘万万人也不是他的功劳，而是君上的功劳。
治俘万万人，比数十年间击破数百万军要困难得多。
………
嬴政先前也以为天下之大，许是只有匈奴能与秦一战，秦二才能一世扫平各国。
现在才知道天下竟然还有万万人。
即便是他盛年之时，也不敢想以两、甚至三千万去驭万万人。
章台宫内李斯都忘记要为陛下贺，他也是算得清数字的文人，和张良等人一样迟迟缓不过神。
嬴阳滋试图想象出万万人是怎样庞大的人群，但她失败了。
阿妹神人也！
嬴云曼知道“2000万秦人控制1.2亿俘虏”只是夸张的说法。
大秦吞并欧洲时必然已经是几十年后，这段时间或许有两代甚至三代秦人长成，此时的大秦人口必然不止两千万。
上亿的俘虏也是几十年间陆续被俘，从“韩信催促办学”就能看出，大秦在设郡、也就是完成对当地的改造前并不会盲目扩张。
………
诸子百家皆惊。
谁家的学说都没有统御万万人的方法论。
即便是无为而治的道家——无为而治绝非让万万人苦役终身。
他们无法想象秦二是如何做到这一点，就更不知道该用哪位圣贤的言论来评价。
崇古的毛病，许多学派都有。
兵家倒是没有，赵括之流一直为兵家大忌。
但兵家向来管杀不管埋——寓意上。
统御万万人，这不是兵家考虑的事情。
【秦言秦字有这么难学吗？14.17%的通过率？？】
第26章如何免赋免徭？
【恭喜你, 你发现了盲点。】
【西南蛮、神州南部、西域的转化率其实都很高，我计算的结果是高达53%，最高的西南蛮有69%。】
【？为什么神州西部低成这样？】
【人种问题？我记得有说法是我们黄种人智商更高, 不过现在没有纯白种人和纯黑种人, 这种说法是否科学不好说。】
【西域的白种人也不少, 智商就算有影响也不会是主要原因。】
在秦人都在疑惑“白种人”“黄种人”“智商”这些词, 嬴云曼却在为“没有纯白种人纯黑种人”而欣喜。
先前她还有点为一千七百多万异族的数量担心。
如今看到这句话, 就足以说明一切都在计划之中。
至于黄种人是不是智商更高，嬴云曼也不清楚，她隐约记得有这种说法，但又好像没有科学依据。
管它是不是真的，至少天幕上的“黄种人智商更高”肯定是她的手笔。
至于为何西南蛮、神州南部、西域转化率那么高——
她的情感倾向必然占比极高。
这些地方“自古以来”都属于中华, 这里的人都是她同胞的祖宗。
【我认为最大的因素是和咸阳的距离——距离越近，俘虏获得的教育就越好。】
【原来如此！像罗马都远到神州西部的边缘了，秦二没办法派大量老师去教学！】
【没错, 而且俘虏的数量越多, 获得的师资力量就越小，以至于距离咸阳越远、转化率就越低。】
【不过罗马非常特殊，他们的文字和秦二的字母有相似之处, 学习难度变低, 所以罗马人的转化率有显著的提升。】
【一说罗马文我就来气, 怎么会有神经病说罗马文更早，所以字母是抄的？秦二用什么抄, 跨越8000qm用意念抄吗？】
【说是通商传到中原, 然后被秦二改编——我真是笑出声, 华夏文明史可没断过档，谁跟你罗马通过商？】
【比起只是用来辅助学习的字母, 数字才是科学史上最璀璨的明珠，怎么没人碰瓷秦二的数字？是因为罗马数字还比不上一二三四五六七好记，实在没法碰瓷吗？】
【让我看就是当初罗马人转化率太高，现在才跑出这么多精罗。】
【虽然又被歪楼……但精罗的出现和转化率关系不大，主要对罗马遗迹的挖掘有新发现：《秦宪》一定程度上借鉴了罗马的《十二铜表法》。】
【秦二的狡辩成了现实：罗马的潜力比匈奴要可怕得多。】
【嘶，一个神州极西，一个神州极东，有宿命那味了。】
【秦二在宿敌发育起来前掀了棋盘。】
【非命：反对宿命论，主张人可以通过努力改变命运——于是罗马提前没了。】
【传出去，秦二治墨！】
【哈哈哈哈哈哈。】
嬴云曼有些尴尬。
不好意思，拼音和数字还真就都是抄的。
但《秦宪》不可能是借鉴她毫无印象的《十二铜表法》，大概率是“罗马法-西方法-国内法-她”的间接影响。
至于qm……
她没法确定1米究竟多长，划定的时候纯凭感觉削了根木棍。
一棍就是一米，也就是1m。
千米就是qm，因为没法解释千和K，干脆就用q来替代。
大写字母也没教，因为没必要给部下添加学习难度。
从后世的评价来看，阿拉伯数字肯定是现在还没被发明出来，至于字母“有相似之处”？
难道是这时候的罗马字母和两千年后的差别很大？
——事实上，是还没演化出小写字母。
至于宿敌论，嬴云曼并不认可。
虽然不知道罗马是怎么没的，但她清楚罗马并没有成为匈奴这样的威胁，至少在她的记忆中，华夏并未遭受过罗马的侵袭。
不过天幕这么说是好事。
………
比匈奴可怕得多？
无数秦人想起了初见“亡族灭种”时的愤怒。
张良也从俘万万人的震惊中缓过神，因罗马的存在而感到惊惧。
如果秦二因他的反对不再西征，等罗马成长起来，又恰好当时的华夏君王如胡亥扶苏那般……
那就该他万死不能赎其罪！
此刻，张良完成了从主和到主战的转化。
和他一样的人还有很多。
………
看到“秦二治墨”的时候，张行眼角抽了抽。
他看得出后世人并非真觉得秦二治墨。
“我认为当如秦墨协助秦二世！”
有亲历过匈奴劫掠的墨家弟子倒向主战。
“若秦二世也如始皇帝那般……”
“始皇帝统一六国后能征百越，秦二还能攻打哪里？”这位墨家弟子给出了让人无法反驳的理由。
国家数量有限，助秦二提前统一“全球”，她再好战还能征谁？
秦二也不会像始皇帝用完墨家就弃若敝履。
数百年后，华夏儿女能准确说出“非命”的含义。
虽然用的地方不太对。
他成功说服了反对的墨者，也说服了巨子张行。
【继续说回俘虏的问题。】
【大秦让俘虏做的苦役主要是养禽畜、种地、修路、建桥、开山、开河/海道、挖矿这些。】
【保障温饱、学习、休息、配备医生，甚至还有做五休一（有半天秦语课自愿可去），失去劳动能力/满60岁可进养济院。】
【服苦役不会给工资，但是会算积分，积分可以换取更好的衣服、食物、生活用品、书籍、假期等。】
【以至于将那时异族的平均寿命从20-30岁拉高到57岁。】
【小良子：？？？】
【这是什么大善人？】
【这福利不比去大秦当十年奴隶好？他们还学啥秦文啊！】
秦二是善人？
见识过秦二征战的数种借口、以及那可怕的千万奴隶、万万俘虏后，再感激秦二的黔首也知道这位圣皇对外远不像对内这般仁慈。
可看到俘虏的待遇后，无数人都发出和天幕同样的感慨。
甚至是眼红——
秦二竟然对俘虏如此宽厚！
对于这个时代绝大多数的黔首而言，光“温饱”就是竭尽全力也不一定能达到的奢求。
连家中被赏赐了奴隶的军卒，也无法保证自己和妻儿不挨饿。
五十七岁更是奢望，在大秦五十岁就能当三老了！
再次被提及的张良脸色一黑。
他看出后世人是在嘲笑秦二待他还不如俘虏。
但另一方面，他却是洞悉了大秦百姓可以免赋免徭的根源：
正是这万万人的俘虏。
………
嬴云曼最清楚优待的本质：
圈养。
这种连大秦平民都艳羡的生活，足以腐蚀绝大多数异族反抗的斗志。
在相当长的一段时间里，这些异族俘虏和新的疆域都将是她的私产，这些私产少了“贵族”这一阶层的盘剥，在“圈养”这些俘虏的同时，也足以让她免除秦人的徭役与四赋。
金银矿藏粮食布匹她都不缺。
免除徭役田赋、改革路引制度，就能促进商业经济的发展和人口的流动，并形成正向循环。
商业的发展又能促进科技的进步。
她需要考虑的，就是在这万万俘虏消耗殆尽之前，将大秦发展到不需要依赖田赋。
这一点很难，她还没想好要怎么做。
发展商业的同时，她还要防备资本主义这头嗜血怪物的诞生。
好在天幕已经告知她结果：她成功了。
天幕刚出现时的那个热搜，已经说明这一点。
【但代价是自由。】
【一：为防止串联造反，俘虏每两个月都会被迁到新的片区甚至跨郡服役，认识的人以后就再也见不到。】
【这对我这种社恐还好，反正我也不想和人打交道。】
【对社牛也还行，不断认识新朋友！】
岂不是一辈子都见不到亲属与朋友？
许多秦人心理平衡了些许。
没有秦人能接受秦二对俘虏比对秦人还好！
………
嬴云曼试着用数学捋一下排列方式，但很快选择放弃。
这种规模的运算，还是交给精于算术的人吧。
【二：男女分开服役，这辈子大概率见不到异性。】
【……？？？】
【这我不能忍！】
【不是说男女搭配、干活不累吗？秦二为嘛要分开男女啊！！！】
【为了绝育。】
【卧槽？】
【奴籍归贱背后最恐怖的阴云，就是对一亿异族的绝育。】
【平均寿命这么高，就是因为几乎没有新生儿。】
【如果查看世界人口数，会发现秦二时期世界人口呈断崖式下跌。】
方才眼红的秦人揉揉眼睛，假装什么都没有发生。
陈平颤抖着取出水囊喝了口水。
他一直觉得自己不是什么好人，道德比较飘忽。
但和秦二比起来，他简直就像个圣人。
一亿人绝后！
怪不得秦二对俘虏的待遇如此之高。
就连奴籍归贱都是陷阱——若当真极其想要有后，比起危险系数极高的造反，学习秦语成为秦人显然是更方便的办法。
【奴籍归贱最可怕的一点，就是将异族中十之一二的聪明/有恒心/有志气的那一批人送去大秦当十年奴隶。】
【在五天的劳累之后，还愿意去上半天秦语课的人确实得有以上的品质。】
【这不就是把能领头造反的那批人全给扒拉走了？】
【楼上真相了。】
【所谓的温饱——房子是奴隶造的，衣服是俘虏纺的，棉花、粮食、菜是俘虏种的，禽畜是俘虏养的，地盘都是秦二从俘虏这里抢的。】
【老师：老师都是有编制的，能离开大秦出来教学的，大多曾经就是俘虏。】
【医生：同上，且还是新医生来俘虏这练手，练熟了就回去治疗秦人。】
【养济院：照顾老人的还是俘虏。】
【大秦什么都没有付出，却通过这种施恩让俘虏们过上“好日子”，以至于即便有人看出这是绝户计，他也没办法组织俘虏造反。】
【因为俘虏觉得现在的日子比以前好太多了，为什么要造反？】
每五天安排半天的课给异族——
嬴云曼保证西南蛮、西域会是每天都有上课的时间，且全是强制学习。
还有目前天幕没提及的青藏和两岛，也会有这样的待遇。
学习从来就不是快乐的事情。
如果变成纯自愿，就极有可能是69%直降至14%的结果，不需要她刻意去卡西方的转化率。
——如果超出限度，她肯定会暗中干涉。
………
张行心绪复杂。
其实抛开绝育的问题，秦二对战俘的处理几乎完美符合墨家的思想。
非攻：没人造反，也就没有战争。
兼爱：所有人平等地劳作，获得温饱、休息、学习、治疗、老有所养。
尚贤：选贤能之人担任官职（天幕提及为奴十年的新秦人热衷考官吏）。
尚同：统一思想和行为标准，减少矛盾冲突。
只要想到这样的绝户计，可能是秦二从墨家的思想中学到的东西……
墨家巨子张行在此刻共情了儒家的荀子。
【还有更绝的，因为秦人不够多，也不怎么愿意远离故土。】
【所以新俘虏的管理者大多是之前被俘的旧俘虏，只有高层才是有秦民户籍的秦人（包含新秦人）。】
【？？？】
【学会秦语的标准是考过每年一测的秦语考试，共有九级，允许跳三级考，但考不过就得等第二年。】
【达到九级能进奴隶市场：一年内卖不掉/被主人退回就会成为官奴，满十年也能赎为贱籍。】
【一级以上可以担任管理职务，等级越高职务越高，考到八级就允许娶一个妻子/丈夫，但娶了就不能往上考，生下的孩子也是俘虏，且只能养到14岁。】
【……经典的封王封侯两头堵来了。】
【这倒不是纯堵，有的人三十五岁以后才考到八级，这时候他去拼九级加上为奴十年就得错过生育年龄。】
【父母有人是八级，孩子大概率早早就能过九级，想要一家团聚可以成为秦人后考回来。】
【等他们60岁，孩子可以接他们离开俘虏区。】
【还挺人性化？】
【为防止没有资格的俘虏怀孕，怀孕了男女双方都会被赐死——被□□的例外，死的只有□□犯（得当时就上报才算□□）。】
【出现不合格的新生儿，管理他们的各级部门都得担责。】
【绝了。】
管理学魅力时刻。
社畜嬴云曼并不为天幕的描述惊讶，因为在秦朝没有娱乐。
没有娱乐，就只能思考。
这十四年来她都在琢磨奴籍归贱，已经完善得差不多了。
目前还没想明白的是最后几批进养济院的俘虏要怎么处理，直接埋了太不人道，养着吧又不知道安排谁去照顾他们。
奴隶？
哪来的奴隶，等到最后一批俘虏都老了的时候，大秦早就没有奴隶了。
………
看到生育年龄，张良眼皮子跳了一下。
他怎么觉得“十年赎奴”和这个有关？
若这个也有关系，那秦二的算计未免也太可怕了。
不。
他不该把秦二往善人的方向想。
就以最恶的角度，这就是秦二的目的！
………
绝大多数百姓都为天幕的描述昏头涨脑，不理解秦二在干嘛。
他们议论得最多的也就是“娶一个丈夫”。
秦朝当然有入赘的说法，赘婿还是备受歧视的“贱籍”。
可入赘一般是女子的父亲有权有钱或有地。
所以才是“赘婿”而非“赘夫”。
哪有女子靠自己娶一个丈夫的？
——秦二例外，也没人会认为兵仙是赘婿。
而萧何曹参呼吸变得急促。
有着成为丞相的才华，他们都不缺触类旁通的能力。
通过这种远超时代的治理方式，他们能学到的东西太多了。
这是能管理万万人的方式！
【除了世界人口的断崖式下跌，另一出悲剧是文明之殇。】
第27章孔雀王朝
【确实, 秦二将华夏的文明史保护得很好，但对于外族的文明——跟政哥的操作几乎一模一样。】
【不愧是政哥的崽！】
嬴政眼底浮上一丝笑意。
秦二藏各国史只是为华夏论布局，面对异族却是效仿他。
这和赞成他焚书有什么区别？
那还是有的——
嬴云曼想要把其他文明都毁干净, 是因为华夏以外的文明多多少少都有毒。
尤其是资本主义这种东西, 她绝不会任由它在大秦成长为不可控的庞然大物。
至于精华的部分？
能沉淀到两千年后的精华, 早就随着全球化让她学完了。
她没学到的部分就不是精华。
【应该说更胜一筹。】
【始皇帝不过是焚书断史, 秦二的诏令却是：】
【异族与祭祀有关的人员全杀, 一个都不留；焚书只能算基操，异族文字刻在石碑上就毁碑、刻在铁柱上就融铁；与祭祀有关的建筑应烧尽烧，连坟墓都应毁尽毁。】
【她太懂怎么造反，所以也太懂怎么反造反。】
【国之大事，在祀与戎——戎处理完了, 怎么能放过祀？】
【秦二反对崇古却不反对祭祀祖先，就是因为她认为先祖崇拜有利于文明的传承，所以她不可能放过异族的祭祀人员。】
儒家众人纷纷掩面。
“国之大事, 在祀与戎”出自《左传·成公十三年》。
目的是强调等级秩序与宗法伦理。
绝不是教秦二在摧毁敌国的军队后, 要杀尽敌国祭祀、烧其建筑、毁其坟墓！
如此对比之下，他们都要觉得始皇帝心善了。
………
嬴政欲言又止。
罢了。
一统六国本就和处理异族不同。
六国文字与秦文同出一源，许多字一模一样, 李斯都不一定能分辨出碑上的文字是秦文还是齐文。
各国建筑也同出一源, 没有烧毁的必要。
至于坟墓——他是要收六国百姓为己用, 不是如秦二那般将万万人视作俘虏。
这么想下去，嬴政都觉得自己心善。
【现在开始考异族的古我是不认可的, 真不怕异族文明死灰复燃？】
【这倒是不用担心, 异族文明断档几百年已经死透。相信官方, 就是确定异族文明活不了才会开放异族考古。】
【看看那些精罗！都敢造字母源于罗马文的谣了！】
【这谣言早就有了啊。是秦二把罗马文收录为字母的补充，罗马这个华夏名都是她给起的, 跟考古没关系（叹气）。】
【……哦。】
嬴云曼再度被尬住。
能不能不要再提字母和罗马文的关系了！
她无法对外解释这是抄的，就像她从不会和人提及她来自两千多年后的华夏。
嬴云曼甚至会刻意模糊自身的异常——很成功，后世人也只当她天赋异禀，没人怀疑她是穿越者，或者说即便有怀疑也不是主流。
因为一旦将“灵魂”这种短时间、甚至长时间都无法用科学解释的东西传出去，极有可能导致华夏鬼神说盛行。
那对科学的打击将是毁灭性的。
至于这天幕，嬴云曼虽然也没法解释，但她也不是不能以科学的态度进行假设：
或许是平行时空因量子纠缠导致出现投影？
——纯猜，嬴云曼既不懂平行时空也不懂量子。
她在新世纪成长，早就塑形的科学观就是哪怕鬼神现身了，她也只会觉得鬼神也是科学的一部分。
但现在的人显然做不到这一点。
【不过秦二没有摧毁西域的文化，和西南蛮一样都在华夏书阁有建档。】
【我个人认为秦二的手段突然变得如此激进，和刘邦的神奇国度之旅脱不开干系。】
【“神奇国度”！我也觉得秦二是被邦子哥的汇报刺激大了！】
刘邦提起十二分精神。
什么神奇国度？
跟他封王有关系吗？
在所有人都在疑惑“神奇国度”是如何对秦二造成影响时，嬴云曼比谁都了解情况。
西南蛮西域和异族国家，那能一样吗？
那是少数民族文化，是华夏瑰宝，当然要建档保存。
【孔雀王朝的种姓制度直观地展现了儒家的尊卑贵贱发展到极致会变成怎样畸形的怪物。】
【了解种姓制度之前的我：秦二不该凡事都往最坏的方向想。】
【看完种姓制度之后的我：秦二神人啊！性恶论就得这么用！】
继崇古、愚君、抑民之后，儒家又一学说被秦二和后世所厌弃？
叔孙通无奈叹息。
尊卑贵贱与儒家礼制息息相关。
而礼制是儒学的立身之本，如今却是要从根本求变。
【看来楼上都是对种姓制度有了解的宝，但为了照顾其他不了解的小伙伴，我还是简单解释一下。】
【种姓制度将人分为祭司、军政贵族、农民商人、仆人工匠四个等级，以及不在以上四种的贱民。】
Uni独家
【这四个等级是刘邦根据见闻大致进行的划分，并不精确但差不多是这个意思。】
【其中仆人工匠是没有自由的，约等于大秦早期的奴隶，贱民是不如奴隶。】
【在孔雀王朝，这四种等级地位依次递减，也就是说祭司的地位比皇权更高。】
【这或许就是秦二杀尽异族祭司的重要因素。】
掌管宗庙礼仪的奉常差点就给跪了。
这异族是怎么回事？祭司的地位比皇权更高？
儒家更是直接给吓懵了。
他们虽然重视祭祀，“国之大事，在祀与戎”经常挂嘴边，但绝对没有要让祭祀凌驾于皇权之上的大不敬念头！
“果真神奇。”
刘邦啧啧称奇，对自己未来的见闻非常期待。
除了祭司的地位，广大秦人最不能理解的是商人，商人怎么能比工匠还高呢？
………
嬴政更加厌恶儒家。
先前的愚君论就让他觉得儒生都该杀，如今看到祭司地位高于君王，他甚至都有被气笑的冲动。
但想到他被儒家愚弄的长子，笑不出来。
扶苏惊怒交加：
之前还只是见识了儒家的弄权，现在才知道儒家居然还想利用祭祀凌驾于皇权之上！
【种族制度极其森严，出生是什么这辈子就是什么，哪怕你有谋圣之谋、兵仙之智、霸王之勇，如果你不幸出生于第三层，就只能去当农民和商人，第四层就只能当工匠和仆人。】
【再不幸一点出身贱民，那恭喜你只能去从事最脏最累最被歧视的工作。】
【贱民被视为“不洁”，不准住在高种姓附近，走路要靠墙角。因为影子也“不洁”，被高种姓踩到会被暴打。】
【帮楼主补充：由于贱民不被视为是“人”，被打被杀都是没人管的哦。】
【高种姓杀低种姓，法理上也不怎么管哦。】
【……草。】
【叹为观止。】
在外游学的儒家弟子吓得连忙和周边的黔首解释，儒家虽然也讲贵贱尊卑，但绝对没到这种地步！
“儒学尊卑讲的是父子兄弟、君臣师生、君子小人，断无将黔首视为不洁的道理！子曰有教无类，无论贵贱都应当获得教育的机会，若有才能当唯才是举！”
“可你们既男尊女卑、又不准女性读书，”有女子突然出言反驳：“又怎能说是唯才是举？”
那儒生涨红了脸：“唯小人与女子难养也！”
顿时嘘声一片。
………
天幕两段话，就引得张良蹙眉、韩信冷眼、项羽拭枪。
孔雀王朝的路已然走窄。
【这种等级自然也是世袭，男性自己是什么种姓，子孙世世代代就都是什么种姓。】
【种姓制度的人口结构是金字塔：越往顶层人越少，越往底层人越多。而不在四种等级、地位却最低的贱民数量也不少。出生在孔雀王朝，成为第四等或贱民的概率极高噢，占比保底在六成以上。】
【感谢宝的补充。我继续说女性：女性可以上嫁，但是需要家庭支付巨额的嫁妆（平嫁也需要），如果给女儿的嫁妆不够多，女儿有可能被丈夫虐待致死（给得多也不保证安全）。】
【那还嫁个嘚？不嫁不行？】
【不嫁不行。不嫁会被认为是整个家族的耻辱，甚至会连累家族的地位。】
【盲猜一手女婴死亡率会很恐怖。】
【没错，男女比例的严重失衡，让种姓制度禁止女性下嫁。一旦出现这种情况，女方家族会把女人和男人的全家都杀了，也就是“荣誉谋杀”。】
【妈耶。】
【于是孔雀王朝低种姓共妻成风，女人被迫一直怀孕，不能怀孕就可能会被杀；家庭如果想让女儿过得不那么悲惨，就得倾家荡产让女儿上嫁，即便如此也不能保证女儿不会被打死。】
【因为高种姓男性可以通过打死妻子，再去娶下一个妻子获取巨额嫁妆。】
【我屮艸芔茻！炼狱人间版？】
【我都能想象秦二看到邦子哥的汇报是什么表情了，这种文明不毁灭留着恶心人吗？】
男的世世代代为奴，永无出头之日。
——大秦的奴隶也能奢求立下军功免去奴隶身份，黔首更是可以通过军功爵制和成为官吏改变家族命运。
女的朝不保夕，从出生开始就要承受死亡风险。
高种姓随便杀低种姓，法律不怎么管。
低种姓的占比还高达六成！
这就是孔雀王朝。
尊卑贵贱发展到极致的怪物。
儒家想要和臭名昭著的种姓制度划清关系，就只能切割尊卑贵贱。
嬴云曼为儒家的无妄之灾幸灾乐祸，并配合着论坛发言皱起眉头。
说是无妄之灾，倒也没那么无辜。
周武王在牧野誓师时以“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索”指责商纣王，一句话抹掉商朝所有女性的功绩。
这段话记录在《尚书》之上，孔子又对《尚书》进行了整理编纂，让其成为儒家经典，对女性的打压延续两千多年。
尊卑贵贱不单只限制女性权利，还强化阶级固化、严重阻碍社会变革，后世华夏的屈辱史儒家“功不可没”。
嬴云曼绝不会让这种糟粕再次荼毒华夏。
种姓制度的详细情况能在华夏流传，或许就是未来的她一手促成。
【底层都这么受压迫了，占比那么高为什么不造反？】
【这就要说到种姓制度最可怕的地方：惊人的同化能力。】
第28章只有文明才能对抗文明
【说到同化, 大家肯定会想到华夏论，并认为种姓制度不配与华夏论相提并论。但同样有着一整套系统性理论，种姓制度的同化能力不弱于华夏论。】
【？？？凭什么？种姓制度它凭什么？？？】
天幕之下, 无数秦人有着同样的疑问。
只是天幕的数次提及, 就让许多人发自内心地认可华夏论之说, 并开始以华夏儿女自居。
这看着就令人不适的种姓制度, 凭什么和华夏论相比？
【刚才我介绍的只是粗略的种姓划分。但根据刘邦的记录, 每级种姓内部还有同样森严的等级制度，以保证每个被压迫的低种姓还有能被他压迫的更低等级——直到不算人的贱民。】
【一层层往下倾轧，使得这种金字塔结构被夯实得极其稳固。】
【为了确保“我能顺理成章地压迫弱者”，所以“我忍受被强者压迫”，甚至自发拥护种姓制度。】
【弱者挥刀向更弱者？】
【底层都是没资格读书的, 不读书就只能靠本能生存，而人的本性就是如此恶劣——性恶论再得一分。】
【这也导致底层被层层分化，原本应该团结起来反抗高种姓的低种姓, 内部也形成了压迫和被压迫的等级。】
【看着就让人毛骨悚然。】
张良心底一咯噔。
他太聪明了。
以至于只是看天幕描述异族文明, 就能够联想到本国。
君、臣、民、奴。
但很快张良就想到二者的不同之处：华夏文明允许阶级跃迁，并没有再对底层进行等级划分来分化。
儒家的尊卑贵贱确实和种姓制度相似，但秦二作为君王却否绝了抑民……
教育！
秦二否绝的抑民不只是男尊女卑, 而是所有的尊卑等级。
她推行的教育面向所有百姓, 这才是与之相对的“扬民”。
所以秦二才会赞扬孔子的有教无类。
………
嬴政看到了这种层层压制下的稳定。
他不喜儒家的分封制, 却允许儒生入朝为博士。
看中的，就是儒家的礼制能规训臣民。
这个念头刚起, 嬴政看向秦二, 见她又恢复了先前的不喜不怒。
华夏论和抑民的种姓制度全然相反。
考虑到种姓制度文明断绝, 嬴政放下了抑民的念头。
民弱，则国弱。
孔雀王朝的覆灭, 就是最终的结果。
【种姓制度顽固至此，要改变它就只有两种方式：一是高种姓内讧；二是外敌入侵。】
【然而孔雀王朝并不是种姓制度的缔造者——孔雀王朝的开国君王就是高种姓造反，显然第一种方式下，即便王朝更迭也不会影响到种姓制度。】
【第二种同样没用。就目前的考古发现可知，孔雀王朝的高种姓并不是原住民，也不是一成不变。】
【没看懂。】
【简单点说，就是哪怕外敌入侵，最终的结果也就是外敌被种姓制度吸纳成为高种姓的一员，还是无法动摇种姓制度。】
【……秦？】
【这就是只有文明才能对抗文明。如果没有华夏论，你猜韩信打下孔雀王朝后会是怎样的发展？】
【不对，用已经处在华夏文明中的韩信举例不太好想象，我换成没能形成文明的匈奴。】
【如果是匈奴击败了孔雀王朝，成立匈奴王朝后，它会移除种姓制度吗？】
只有文明才能对抗文明。
这句话并不好理解。
但天幕的假设简单粗暴。
没读过书的黔首或许连题目都难以理解，但只要对权利有所了解的人，都会给出同一个答案。
【应该……不会？】
【确实不会。孔雀王朝有2500万的人口，军队为70万，当匈奴击败了孔雀王朝的军队，面对两千多万的人口，他没法治理就只能继续采用种姓制度。】
【另一方面，成为第二种姓后世世代代都是高种姓，最高种姓祭司不管国事，在国家层面上君王还是实权最高的人。】
【这就是文明对文化的同化作用。】
【简直就是降维打击。】
【突然有点明白秦二为什么愿意建档西域西南蛮的文化，却一定要抹去其他的文明了。】
张良立即联想到匈奴对大秦的威胁。
难道即便是扶苏上位，匈奴击败大秦，华夏也能同化匈奴？
可那时还没有秦二的华夏论。
没有形成文明的华夏，还无法同化匈奴。
匈奴会以治理草原的方式来对待华夏的子民。
这就是秦二不惜以大秦社稷为后世定正统、也要推行华夏论的原因吗？
“秦二的格局跟当时的人就不在一个档次，她看得太远了。”
张良不由得再度想起这句话。
………
原来她是这么想的吗？
嬴云曼默默神游。
她留下西域和西南蛮的文化纯属私心。
其他文明或文化——
在21世纪待过的人，怎么可能对华夏之外的文化有好感？
某岛的废水、某国的卖血中产、某族的……
算了，不想了，想想就怒气上涌。
这样折寿，不好。
【既然祭司没有实权，那为什么它的等级在皇权之上？】
【你还没发现吗？孔雀王朝没了会换批军政贵族，但不会换祭司啊。】
【流水的君王，铁打的祭司。】
嬴政立刻明白秦二对种姓制度的斩尽杀绝。
该杀！
尤其异族的祭司，一个都不能留！
【因为另一个维持种姓制度稳定的东西叫做——宗教。】
【这是什么？】
【感谢秦二早早否了墨家的天志明鬼吧，就像儒家的贵贱尊卑发展到极致是种姓制度一样，墨家的天志明鬼发展到最后就是这种比种姓制度还要毒瘤的玩意。】
墨家张行面露惊色。
怎么可能？
种姓制度的残忍已经是他无法想象的地步，墨家的天志明鬼怎么会比种姓制度还要可怕？
和他一样，两百余墨家弟子均不能理解。
好在先前秦二以“君王作恶就造反别信天意鬼神”让他们早就决定放弃这两种学说，不然此刻必然从惊讶变成恐慌。
………
嬴政冷漠地等着天幕的后文。
儒家愚君、尊卑贵贱的弊端都逃过了他的眼睛。
现在墨家的天志明鬼比儒家更甚？
嬴云曼默默给墨家点了根蜡烛。
因她改变历史，以至于后世人拿华夏文明去理解其他文明时，就会有华夏相似的学说莫名躺枪。
墨家的躺枪是真无辜。
毕竟真正的宗教会具象化“神”，神会有“人间代言人”，但天志明鬼不是。
【宗教，简单点说就是祭司以鬼神的名义建立的组织，它不会直接掌控国家军政。】
【但它会无限扩张，将整个国家、甚至把其他国家的百姓都吸纳进来。】
【种姓制度这个宗教官方目前给起的名是三神教，主张世界上有三个神，能赏善罚恶、降妖除魔、毁灭和重建世界，人们只能服从神的权力。】
【哈？】
【祭司能与神沟通，所以祭司能代表神灵行使神权，有着无上权威。所有人都要尊敬他们，能舔他们的脚趾都叫被赐福。】
【yue，我要吐了。】
【不管你信不信，反正那两千多万的孔雀王朝民众信。】
【当然，秦二把所有异族的祭司们全宰了，各个宗教的神都没毁灭世界给她点颜色瞧瞧，可见这些神大抵是都不存在的。】
【哈哈哈哈还大抵，楼上你好损！】
看到赏善罚恶这四个字，张行惊悸不已。
原来天志鬼神之说发展起来，就会变成三神教这种祭司以鬼神的名义恐吓民众的宗教。
九卿中的奉常这才松了口气。
呼，原来是指宗教的祭司，不是他这种祭祀先祖和神……
奉常又萎靡了。
“这些神大抵是都不存在的”包不包括华夏的神灵？
但张良陈平这样的人，注意到的却是“宗教会无限扩张，将整个国家、甚至其他国家的百姓都吸纳进来”。
难怪祭司的等级在皇权之上。
………
无知黔首是最容易被神鬼之说蛊惑的。
在看到三神教的教义时，就有不少民众吓得不敢动弹。
毕竟天幕本身就很像神灵的神通！
但紧接着就看到秦二把那些宗教的祭司都杀完了，神也没有降罚于她。
所以即便是神，也惧怕华夏的圣皇？
——这理解算是完全错位。
【三神教不跟君王抢夺军政大权，又受无数民众信仰。】
【还能谁赢了就帮他成为高种姓，并确保其子子孙孙都是高种姓，谁都不会去冒着民众动乱的风险去处理祭司。】
【并且这个宗教也对种姓制度进行了解释和规范，让信徒（就是相信宗教的民众）认为自己生在哪个种姓是上辈子的行为决定。】
【简称：这辈子你成为低种姓，是因为上辈子的你不做好事。】
【也叫：这辈子好好听话当你的低种姓，不要反抗高种姓的压迫，下辈子你就能投胎当高种姓。】
【它还逻辑自洽上了？？？】
【什么逻辑，第四种姓加贱民都六成了，第一第二的高种姓撑死一两成吧？他们怎么会相信自己这辈子听话下辈子就能成为高种姓的？？？这人数对得上吗？】
【所以你得比别的低种姓更听话，才能投更好的胎呀。】
【这也能内卷？】
【……无话可说。】
【我要把非命贴他们脑仁上！】
【你墨家信鬼神的哦。】
【那当我没说。】
“墨家此后不信鬼神，天志与明鬼不再作为墨家的主张！”
张行立即作出切割。
有巨子的存在、不像儒家那么分散、人数也少的墨家就是这一点好，要切割什么主张不需要经过各种繁杂的争吵。
很快就能统一意见。
【关于种姓制度文明的同化率有多强，有一个极其直观的数据——】
【孔雀王朝2500万俘虏，最终转化为秦人的只有30万余，转化率为全世界最低：1.2%。】
第29章真爱粉
【别人十里挑一, 孔雀王朝百里挑一是吧？】
【阅读过孔雀半岛俘虏大区负责人的工作汇报，完全能感受到他的绝望。】
【祭司杀完了。】
【军政贵族自认血统高贵不听管教，按俘虏守则基本全灭。】
【第三级的农民、第四级的仆人工匠、没等级的贱民因世代没有上升渠道, 早就养成了躺平摆烂的习惯, 不愿意学习——大概是男女比例太悬殊, 这边的宗教还提倡禁欲, 就更没学习动力。】
【低种姓的女性得知永远都不用见到男性后, 那是直接把俘虏区当家，抗拒学习。】
【人均恐男。】
【最后就只剩高种姓的女性和商人有学习的意愿，他们占了30万的90%以上。】
【……好惨的负责人，年底考评年年雄踞倒数第一？】
【孔雀倒也不完全是缺点，因为他们习惯被压迫, 在其他区需要谨慎预防俘虏造反时，这边毫无压力。】
“真是神奇的国度啊！”
沉默半晌后，刘邦再度如此感慨。
高种姓都成俘虏了还自觉血统高贵、低种姓习惯被压迫不愿上进、女性恐惧男性到宁愿当一辈子俘虏。
………
原六国的秦人突然觉得始皇帝也没那么像暴君。
再怎么样, 秦人也没把他们当成低种姓或是贱民对待。
秦法约束他们, 也会处置打杀他们的人。
他们的后代不会世世代代低人一等。
“秦二世是圣君！”
又有无数秦人如此笃定。
这种可怕的王朝，存在还不如不存在！
【问题不大，各级负责人都是每三年一次轮换, 垫底也不是每年都垫底。】
【轮换？】
【高层由秦二指定换区、中层在中区间随机轮换、底层在小区间随机轮换。】
【看着好麻烦的样子。】
【没办法, 太远就只有通过不断轮换、财务对账和查阅各级工作汇报, 才能保证咸阳对超远地区的掌控。】
【还有无数青玉案教出来的青鱼，混在商队里到处暗访。】
【也不知道那些被抓的贪官污吏是被青鱼发现异样、还是财务作假被查了出来。】
嬴政略微思索, 发现“俘虏区”没有盘根错节的地方势力, 才能如此定期轮换。
青鱼暗访, 与搜集各地官员及人口信息的星火部相仿。
“财务对账？”
这莫名的违和感……
嬴云曼总觉得祖龙不该说这么现代的词。
“总账与分账核对，今年每月与过往数年当月核对, ”见祖龙意动，她补充道：
“但需先编纂出难以作假且易于核对的财务体系，故而现今还无法施行。”
【贪污被抓，直系五代不得为官吏。】
【秦二废除了刑罚上的株连，但政治审核也是真严苛。】
【因为秦二给官吏的待遇非常高啊，走的就是高薪养廉的路子，这还要贪就只能是基因有问题。】
【直系血亲的身份证明上会标注罪及几代，可以说一旦被抓，后面五代在婚恋市场都是最底层。】
【软性绝后。】
【不仅是婚恋最底层，找工作时出示证件那也是——完啦。】
【杀人放火当逃兵都只会罪及三代，这种还可能会被认为是受祖上连累，得到一定的同情。】
【但贪官之后，只能说是个人都会厌恶贪官并恨屋及乌。】
【毕竟贪官贪来的钱，大概率也是为了让后代享受嘛。】
大秦官吏均觉毛骨悚然。
始皇帝无疑是威慑力极高的君王，但山高皇帝远，多的是贪官污吏。
被抓的可能性本就不高。
对于许多有爵位在身的贵族，那更是大不了拿军功抵罪。
就算没有军功可以抵罪，只要不是被抄家灭族，自有从头再来的机会。
甚至贪得越多、能打点的关系就越多。
许多官吏先前看到张良废除株连制时，在想贪得越多、给后代留下的家资就越多。
反正被抓也不会牵连家族。
如今却是……绝后。
五代不得为官，罪名书于后代身份证明上，谁家会愿意与之联姻？
黔首如何看待失去权势的贪官污吏之后？
真正清廉的官吏却是纷纷喜上眉梢。
高薪养廉！
虽说此时的“薪”并无俸禄的含义，但只要看完这段话，不难猜出其含义。
各地饱受贪酷之苦的黔首同样欢欣。
若能少些贪官污吏，他们的生存必然不会如此艰难。
秦二果真是圣皇。
以往秦法严苛主要是针对底层百姓，可秦二的法却是指向官吏！
………
沛县众人陷入诡异的沉默。
在如今的俸禄制度下，真正清廉的官吏……何其之少。
萧何曾多次借职权袒护曾经是平民的刘邦。
按秦律，他是污吏无疑。
谦逊如他尚且如此，更何况曹参刘邦？
“你二人都能成为丞相，”依旧是刘邦先反应过来：“秦二的律法，定然不会追及‘高薪养廉’之前的罪行。”
………
张良陷入沉思。
废除株连制度，但以政治审核禁止罪人之后为官？
这种惩罚若要达到“绝后”的地步——
其一不能有大量的贪官。
其二……
是不能随意赦免这些罪人。
即便是君王。
【在秦历30年后还敢贪的官员死不足惜，但说到罪及五代，我就总是想到严衍。】
【要不是摊上个贪腐的曾祖父，他在史书上的地位可能不会比谋圣差多少。可惜了，终其一生都不能入仕，只能做秦四的无职幕僚。】
【秦四多次想要赦免他，都被他拒绝了。】
【因为衍衍忠君。秦四要是赦免他，按《秦宪》她就得变成“假皇”，简称秦二不认这个继承人。】
【说是秦二在《秦宪》给罪及数代留了一条活路，实际上就是这条活路堵死所有的路。】
【秦四赦免衍衍——秦四变假皇，严衍就是大秦头号奸臣，直接遗臭万年。】
【这条宪律是真绝杀：它不剥夺假皇任何实权，所以历任秦帝都不能以国事为由修改它。】
【大秦没有赦免任何一个罪人之后。】
【不对……哦，想起来了，那些属于沉冤得雪，本就不能算罪人之后。】
【一个冤案得雪，就要追责出更多的罪人之后。】
严衍？
嬴云曼没能在记忆中找出丝毫印象。
才能可以与张良比肩，这种人不可能寂寂无名。
大概率是原本的历史上就没这个人。
嬴云曼不认为严衍可惜，一则她不认识这个人，二则如果允许秦帝随意赦免罪人之后，那么越是亲近帝王的重臣就越有可能贪污。
治贪就成了笑话。
其三，则是哪怕真出现严衍这样能与张良比肩的人才，后世秦帝也能像秦四这样借她的势，在不赦免对方的同时获得对方的效忠——
一次想赦免可能是冲动，多次想赦免那叫刷忠诚度。
罪人之后的相关信息印在身份证件上，最大的问题是容易招致歧视，但没办法——
不能联网查阅信息，就只能印在证件上。
众公卿心神俱震。
后世秦帝是因秦二的宪律不能赦免，那秦二……就是不会赦免任何罪人之后。
新法未出，其威已立。
李斯先前对决定后世都应以法治国的《秦宪》极为向往，此刻却是有些退缩。
《秦宪》竟然上辖君王？
嬴政想起一件旧事，眉头一皱，又缓缓舒展。
………
陈平记下这一点。
秦二极重律法，在她治下不能触犯秦法。
秦历30年——
《秦法典》第三次修正，废除株连制度。
大秦即将吞并西域。
………
无数大秦官吏在此时松了口气。
只要秦历30年后不贪，就不会祸及五代。
尤其严姓官吏，在看到严衍时大都会不由自主地怀疑他是自家后代——
想必秦三到秦四时期，给孩子起名严衍的人将会有许多许多。
那可是谋圣之才！
也有想要在秦法修改之前变本加厉行贪酷之事者，在亲信提醒“星火部在到处搜集官员信息”后偃旗息鼓。
【最后再给大家普及一个有趣的小知识点。】
【孔雀王朝的第三任国王有点秦二的影子，在任期间为改革种姓制度将彿教定为国教以打压三神教。】
【可直到他死，种姓制度依旧顽固，彿教还导致王子为争夺王位展开激烈内斗。】
【刘邦来到这里时，孔雀王朝已经分裂出许多小国家，第八任国王的权利比不上他的臣子。】
【于是刘邦怂恿国王诛杀大臣，成为压死骆驼的最后一根稻草，孔雀王朝内战全面爆发。】
【秦军压境时孔雀已废，无法组织起有效的抵抗。】
【！所以邦子哥是靠这个封的王？！】
【没错，都不用算疆域，光是2500万俘虏的军功就足以封王。】
【什么叫天选之子啊（战术后仰）。】
刘邦两眼放光。
俘虏2500万人的军功！
这也是军功封王！
“上兵伐谋，亭长大功！”
萧何率先道贺，沛县众杰纷纷跟上。
刘邦笑得合不拢嘴，他这封王既是实打实又远比韩信轻松！
他也用不着担心秦二会换人出使——不是哪个使者都能有把握见到孔雀王朝的国王，还能说服对方诛杀大臣。
同样“军功封王”的英布压力极大。
想要军功封王，究竟需要获取多少军功，俘虏多少人？
………
嬴云曼也只能感慨刘邦这才叫天命之子。
这都能让他遇上王朝的末期，并亲手添上那最后一根稻草。
嬴政一直对秦二放过“反王”颇为不满。
但项羽的勇武、刘邦的运气，都在证明秦二选择的正确性。
【如果有人问秦二成为哪国的王无法逆转乾坤时，不用迟疑，就答孔雀王朝，谁也救不了种姓制度。】
【虽然我是秦二吹，但看完楼主的帖子……我家秦二不能去这种鬼地方！！！】
【+1。】
【+2。】
【+10086！】
陈平笑了一声。
即便是能在大秦倾覆之时力挽狂澜的秦二，也有她没法挽救的王朝啊。
但换句话说，后世人居然相信无论秦二去孔雀王朝之外的任何国家，都有逆转乾坤的能力？
回想天幕出现之前，他完全相信大秦必亡，以至于只考虑跟随哪方反秦势力——
秦二挽救的就是绝境中的大秦。
………
谢邀不约。
如果转生到孔雀王朝，嬴云曼要做的第一件事就是跑路。
跑不掉就自尽。
救孔雀王朝？
救个嘚儿，拿头救。
在大秦还有篡权的机会，在种姓制度盛行、非暴力不合作、今生多吃苦来生苦别人的神奇国度——
扁鹊三连：救不了，没救了，告辞。
………
看到“我家秦二”四字，韩信皱了下眉。
即便是数百年后的后人，也不该如此对君上不敬。
【关于秦二的华夏论就说到这里，喜欢我的科普帖的话可以进我主页，有更多关于秦二的分析帖哦（比心）！】
嬴云曼被吓得呼吸骤停几秒。
然而即便她屏住呼吸，那一直没动过的箭头还是在她绝望的眼神中移动到了楼主的头像上，并点击进入。
这一刻，嬴云曼做了很多心理建设。
比如这个楼主说话挺正经的，基本不叫人外号，科普帖总好过那漫星的嗑CP帖。
然而电脑的网速实在太快，还没等她做完心理建设，那一串的帖名已经出现在她眼前。
【侍女视角里的秦二——《蒹葭自传》超详细解析。】
【为什么说秦二选择韩信是必然？】
【秦二的华夏论——从百家大议开始说起。】
【骊山帝陵——秦二给华夏最后的馈赠，最轻也最厚重。】
【始皇帝与秦二：她如何看待未曾谋面的父亲？】
【有的人用一生去治愈童年——尝试从心理学的角度分析秦二。】
【秦二为什么不喜欢嬴云曼这个名字？】
【大秦朝堂二三事：秦二是怎么给她的臣子画饼的？】
【史上唯一首富——秦二的经济学。】
【政治厚黑学：腹黑秦二都玩了哪些阳谋与阴谋？】
【让秦二教你如何科学地挥金如土。】
【军功爵制改革：秦二的豪赌。】
【新安城祭——秦二军功爵制改革的基石。】
……
嬴云曼要被那一串的“秦二”给看瞎了。
比这些帖子名字更可怕的，是每个帖子后面都有燃烧的小火苗和三位数起步、不乏四位数的回帖数。
这明显是个真爱粉。
但她不需要！
嬴云曼心如死灰地看着箭头在这些帖子之间来回滑动。
那箭头一路往上，就在她心跳陡然加快之际，箭头又突然停下。
几秒后，熟悉的玄鸟出现。
锁屏。
嬴云曼暗自松了口气，知道电脑的主人是临时有事。
希望这电脑永远都别再解锁。
但天幕还没有消失，她比谁都清楚这只是奢望。
确定天幕又像之前那般没有变化，嬴政才侧目盯了秦二半晌。
他在沉思秦二对他的帝陵做了什么。
秦二面无表情地跟他对视，看不出丝毫心虚。
嬴政不跟她计较，开始安排各项事宜。
比如太子府的建造。
未得正式册封，就已经领下华夏书阁一事的嬴云曼指定章邯辅助，太子府的建造她也一并接下。
掌管财政的治粟内史怒视少府章邯。
至于嬴云曼为什么指定章邯？
财政是国家的，少府掌管专供皇室需用的山海池泽之税——
占女儿的功绩和建女儿的府邸，难道不该花父亲的私库吗？
韩信刚进入砀郡，就遇到咸阳派来寻他的军卒。
他在行程上并未耽搁，一路上遇水行舟，陆路则有县令亲属购置良马。各种关津对他都是立即放行，并派遣军卒护送他前往下一个关津。
能在这里碰上只能说明这支骑士是日夜兼程赶来。
不是燎原军。
对骑尉的热情视而不见，韩信只给出两个字的答复：
“带路。”
骑尉丝毫没有被无视的不满——兵仙政治上的“幼稚”天下皆知，又不是唯独看不起他。
他只想在这护送之路上表现得足够优异，或许未来征伐匈奴时能有他一份！
及入三川郡，始皇帝册封帝九女嬴云曼为太子的告示传至此处，传声所及处俱是欢声鼎沸。
复行数日，见《挟书律》废除、并以太子之名征集天下典籍收于华夏书阁的告示，捐赠者将留名于书阁，与华夏同辉。
驰道之上满载简牍的牛车马车不计其数。
所向皆为咸阳。
月余之后，韩信入章台宫觐见始皇帝。
这次入宫之前，有内侍为韩信讲解了半个时辰的礼仪。
“那就是韩信吗？真高大啊！”
章台宫外的偏阁中，这次蒹葭不用一个人发呆，因为公主得知她一人等得无聊，之后入宫就会把白露也带上。
白霜不爱闲聊，最近都在替公主盯着华夏书阁的改造。
目送未来的公主夫婿进入宫门，白露方才压低声音回答蒹葭：
“鼻直口方、剑眉星目……感觉不是公主喜欢的类型。”
作为经常跟着公主翻墙出宫的宫女，白露很清楚公主的目光偏好驻留于温润君子。
“公主不喜的话，又怎会与他成婚？”蒹葭很疑惑。
白露琢磨片刻：“许是公主喜他内在。”
蒹葭觉得有道理。
那可是兵仙！
内在、外在这些词都是公主教的，外在是容貌形体、内在是才学性格。
兵仙的才学怎么会差呢？
内侍的教学卓有成效，至少韩信记得不得直视陛下，也不得垂着眼睛，以他的身高就只能低头。
等到拾阶而上步入正殿，韩信低头趋步而入，随即目光就与左侧的少女交汇。
无它，嬴云曼太矮。
问题不大，她还能长。
发现祖龙打算提前交接权力之后，嬴云曼便以“方士不可信、方士炼制之药物又如何能信”为由劝阻其继续服用丹药。
她劝阻成功了，也成功给自己赢到了一堆她并不想批阅的奏章。
……现在就该推广简体字、横版、左至右、标点符号。
阅小篆效率太低，隶书好点但不够。
可惜让章邯盯着的造纸术还没有进展。
光线忽暗，嬴云曼看向殿门，和挡光的大高个目光交汇。
韩信。
第30章时过月余
确认对方不是虬髯大汉之后, 嬴云曼气定神闲地跟他对视。
通过桌案上的堆叠奏章，韩信猜出目如点漆的少女正是他将要效忠的君上。
韩信收回视线，行稽首礼：“民韩信, 拜见陛下。”
初次拜见能如此泰然, 韩信是嬴政掌权以来见到的第一个——秦二不算, 初见时藏锋。
令韩信入座, 嬴政展开秦二批阅后递来的奏章。
秦二会在重要的语句旁边划线, 可助阅者迅速厘清奏章重点，嬴政尤悦。
“秦二，韩信已至，该如何安置？”
嬴云曼一听就知道祖龙给她挖坑来了。
她若是将韩信留下，就是她因私废公；她若直接让韩信去上郡对付匈奴, 就有薄情之嫌。
“燎原军正在扩军至五千，”不过祖龙没法看她笑话，如何安置韩信她早就考虑好了：“十日之后, 可令韩信领五千燎原军前往上郡。”
十日, 够她获取韩信的忠心。
“为何仅有五千？”
嬴云曼忍住笑意。
内侍培训不到位啊，这时候有你韩信说话的份吗？
在知道韩信“幼稚”的前提下，嬴政自然无法对其动怒, 只是莫名理解了被殿前请封的秦二为何会沉默十息。
“留在咸阳的指导员不足, ”确定祖龙不想说话, 嬴云曼才答复道：“我已让星火部通知各郡的百余名指导员前往上郡，这些人均可指导百人。”
“上郡三十万军你皆可随意调动, 但燎原军制, 你需听取周顺指导员的意见。”
韩信不假思索地反对：“军中当令出一人。”
“指导员不管作战, 只管燎原军制。”
韩信这才称唯。
嬴云曼继续批阅奏章，嬴政继续看嬴云曼批阅过的奏章, 似乎忘了章台宫内还有一个韩信。
韩信逐渐放肆，先是看向正对面，记住君上的容貌。
然后侧目看向始皇帝，然后被始皇帝身后的内侍示意收回视线。
再看向对面，就见秦二抬手示意，韩信这才知道这张桌案上的竹简是给他看的。
展开第一册，入眼的就是《简体字入门册》。
章台宫恢复安静，唯有竹片轻轻碰撞的声音。
天幕带来的海量奏章在半月前是高峰，嬴云曼要求提交奏章需以绳数标明紧急程度。
分出一绳的奏章丢给冯去疾于偏殿批阅，他无法处理的再提交给她。
右丞相李斯忙得脚不沾地，左丞相冯去疾不干点活这像话吗？
嬴云曼日常需要批阅的字数便从二十万以上跌至五万左右。
现在刚上手，嬴云曼暂时只能这么处理，等萧何曹参到了咸阳，她再进行下一步改进。
距离更近，沛县天团却来得比韩信还慢，只能说明天团中有人不擅长骑马。
处理完今日的奏章，嬴云曼拜别祖龙，就让手不释册的韩信拿着第二册跟上自己。
她要带韩信去燎原军的兵员选拔现场。
然而她才刚走出章台宫，天上那台一个多月没动静的电脑又解锁了。
她眼睁睁地看着箭头直接点击其中一个帖子。
嬴云曼：“……”
这电脑是不需要关机吗？
但凡晚个两小时，她也已经到军营了，不必面对帖子的另一个当事人。
【始皇帝与秦二：她如何看待未曾谋面的父亲？】
【现在很多影视剧和小说都喜欢描写嬴政私下教导秦二，以此来解释秦二不合常理的才智。】
【但纵观史籍，包括《蒹葭自传》这种因原版遗失而难以界定真实性的“野史”，关于二者之间的描述都是未曾谋面。】
【不仅生未见面，秦二也没能见到嬴政的遗容：胡亥没给嬴政办葬礼就将其下葬，等秦二再回咸阳时，始皇帝陵墓早已封墓。】
【秦二这么惨的吗？我记得她还幼年丧母来着？】
【她的母亲在她一岁多的时候就积郁成疾病逝，可以说秦二也没“见过”她的母亲。】
【那加上十六七岁时，兄弟姐妹就死得只剩下活着还不如去死的胡亥，岂不是亲缘断绝？】
【再后来胡亥也被她杀了，这就真断绝了。】
【顶配美强惨。】
【怪不得秦二笃信性恶论，谁这个成长经历能成长为傻白甜？】
这次不用召集三公九卿，桌案也不必置于长阶之下，就在主殿外放上三席。
连座次都跟刚才批阅奏章时一致。
嬴云曼梦回上辈子的被迫加班。
嬴政的好心情也因天幕的报丧而急转直下。
虽说他已在确定秦二的才能中接受了不得长生的现实、甚至接受了寿数将至，但不代表他接受后世人对皇室的妄加评议，更不能忍受这些评议全大秦可见。
可罪魁祸首胡亥早就被车裂弃市，连坟墓都没有。
无人可抒发怒意的嬴政扫了眼秦二，见她又是标准的无喜无怒表情，出于父当比女强的道理，他也只是面无表情地端坐。
韩信这才知道君上的成长比他还要艰难，他是幼年丧父少年丧母。
好在因天幕的缘故，君上与始皇帝的相处比他所见的寻常人家更为和睦。
情绪感知力低下的韩信甚至没发现此刻气氛异常。
若是他能怀才不遇几年，再经历封王后因陈平之计于云梦泽被抓，从封王被降为封侯——
他就能学会在刘邦阴阳怪气的时候，说出“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也”这种好听的话了。
………
“我的自传被当成史书了！”
蒹葭惊呼！
这个时代没有自传的说法，但公主曾在教导她们学字时，以写自传可让后世得见此世来引导她们自愿学习。
虽然“原版遗失”，但那不重要，流传下去了就好。
野史是什么蒹葭不清楚，但能和“史”沾边就已经让她喜出望外！
大秦的《挟书律》连六国史书都不放过，诽谤罪更是绝了民间写史的可能。
这个时代没有“野史”这种说法。
白露眼露艳羡：“那、那以后我也写？”
和表达欲旺盛的蒹葭不同，白露虽然也喜欢说话，却还没到没人说话就要写书的地步。
有那时间，她更愿意陪白霜去看看账本。
“到时候我们一起写！”
蒹葭也很好奇白露会怎么写她。
她们并没有因天幕对公主境遇的描绘而悲伤，因为她们看着公主长大，最清楚她从不因疏于亲缘而自怨自艾。
………
拖慢沛县众人行进速度的是吕雉坐的马车。
吕雉会骑马，只是骑术不像刘邦等人那般高明，但肯定无需一路都得坐马车。
刘邦却是坚持吕雉必须坐马车，一路上嘘寒问暖，一再为照顾妻子而延缓行程。
倒不是他突然转性，而是萧何说得有道理啊！
如今始皇帝虽然分权给秦二，但她毕竟还不是帝王，他们这些明显忠于二世的臣子早早去到咸阳，又该如何自处？
不如晚点去，就能以其他人为鉴。
其次秦二是女子为帝，必然更加信任只能倚靠她的女官。
以后他刘邦出使在外，能不能简在帝心就得看吕雉的脸色，所以万万不能得罪。
对以上盘算心知肚明的吕雉笑而不语。
夫妻一体，一荣俱荣一损俱损，她怎么可能因私损己。
这些她不必说出来。
只是有些挂念留在沛县的女儿，她年纪太小受不得长途奔波。
………
陈平早就到了咸阳。
三川郡紧邻内史。
只是如今始皇帝在位，他不愿在此时自荐，倒不如凭着妻家给的丰厚盘缠多等上一段时日。
看看秦二其他臣子如何行径，他再作打算。
当然陈平也不是什么都没做，现在他居住在秦二设置的一处典籍收受点附近。
献书者众矣，许多人还在排队，陈平与献书人攀谈、能现场借阅许多以往未能得见的典籍。
天幕只说了陈平，却没说户牖陈平。
他不至于如韩信般得到护送，但一路验传也无人为难于他。
………
张良也在内史郡，但未入咸阳。
他的通缉令已经被大秦以太子的名义免除，但他进入内史郡用的还是假身份。
无它，不愿效力于亡韩的始皇帝。
跟随他的壮士对此很能理解，因为壮士自己也不愿意。
………
项氏一族大多留在会稽，会稽郡守殷通现在不敢再有诛杀项氏请功的打算。
项羽项梁则带着族中青壮与数十名跟随他们的壮士直奔上郡——不少请辞的壮士请归，项羽很是不满，但项梁主张接纳他们。
由于不是去咸阳而是去上郡，一路上的关津都是多次询问、必然要留他们到翌日才忧心忡忡地依律放行。
“今日关津未再阻拦我等，说是接到诏令，允许我等前往上郡。”
因天幕之变，众人不再赶路，牵马离开驰道后席地而坐。
被考校的项羽冷哼一声：“关津卫派的人到咸阳问始皇帝了？”
项梁无奈：“即便日夜兼程，关津卫也不可能在月内将放行诏令传至其他关津。”
项羽这才意识到：早在月余前，放行他们的命令就已经从咸阳发出。
“是秦二？”
“应当是她。始皇帝性喜猜疑，若是他的诏令，必然是要求我等受制咸阳。”
项梁原本打算隐藏起来，等到秦二继位再去咸阳。
但项羽展现了他在军事上的敏锐，以韩信必去替换蒙恬为由，说服项梁即刻动身前往上郡。
若去得晚了，他的第二军就不知道该变成第几军。
………
墨家赶路用脚。
故一月之后他们才入南阳郡两日。
人还在路上，他们却已经得到秦二的特殊关照——
数册学习简体字的竹简。
嬴政不喜墨家思想，将他们逐出咸阳后，却没有放松对墨家的监管。
故而嬴云曼知道他们会从哪个关津入南阳郡。
墨家的人才可都是搞研究的好苗子，既然走路来咸阳，就不要浪费在路上的时间，早点学会简体字。
【有人因此说秦二的“不祥”是真的，克死所有亲属——不是，但凡讲点道理呢，以上所有人的死除了胡亥之外，跟她有什么关系？要说不祥不得是胡亥？】