花儿小说网 > 玄幻小说 > 我在人间有个书铺 > 第158章 天下非一人之天下,乃天下人之天下也
    “承你之请,圆你所愿。”



    “可没有下次了啊。”



    顾墨微微摇头,他手持酒杯,缓缓站了起来,并开始勾连天书,欲从中找到解决之道。



    幽州,言北方太阴,故以幽为号。



    《周礼·夏官·职方氏》:“东北曰幽州。其山镇曰医无闾,其泽薮曰貕养,其川河泲,其浸菑时。”



    不过,这是水蓝星上的幽州,非此世之幽州。



    此世之天地,天圆地方。



    海,不知其深也;天,不知其高也;疆域,不可计数也。



    此世之幽州,上连妖域,下接冀、兖二州,左近冥府之地,右靠无尽深海。



    位置还是不错的。



    就是偏僻了点,苦寒了点。



    可是这地方的女子,皮肤白嫩如玉,身姿妙曼妩媚,前凸后翘,饱满非常呀。



    呸,呸,呸。



    扯远了。



    广阳郡,为幽州之门户。



    欲要自保,当先自强。



    “大争之世,九州伐交频频,强则强,弱则亡。”顾墨高声喝道,其音犹如黄钟大吕,震人心神。



    半醉半醒的郭奉,闻此言。



    刹那间,就惊醒了过来。



    “说的好。”郭奉大赞道。



    这一话,真是直指生存之本意。



    强则强,弱则亡,世间规律不外如是。



    孔秋与苟且,也被这一喝,震的悠悠转醒。



    “那如何变强呢?”刘文印询问道。



    历经夏侯谛一战,刘文印方才深刻的明白,自己到底有多么的弱。



    只是区区数万精卒,就打的他与号苍角,差点沦陷。



    这是一种无力。



    一种深深的无力。



    “这就得看你怎么选咯。”



    顾墨深深的看了其一眼,而后道:“商君曾言:民弱国强,国强民弱。故有道之国,务在弱民。朴则强,淫则弱。弱则轨,淫则越志。弱则有用,越志则强。故曰:以强去强者,弱;以弱去强者,强。”



    此言一出。



    异象再起,隐隐约约有一尊可怕的存在,似乎在注视着这里。



    这句话,出自《商君书·弱民篇》。



    此篇,又被世人怒骂为:驭民五术之一。



    “荒唐至极!民弱而国强?这是何等的奸邪之论?”刘文印怒目,其一脸的愤恨之色。



    这理念,太过荒唐了。



    “荒唐?奸邪?哈哈。”



    顾墨闻言嗤笑。



    他虽然,也不太喜欢此翻之言论。



    可不得不说,《商君书》确有其可取之处。



    并且,这是一条,是被前人论证,确实可行的道路。



    秦,因此称霸、强国。



    如果刘文印需要,顾墨可暂时书写部分《商君书》出来,借其阅览变法,以自强。



    不过。



    若刘文印真选择了这条路,顾墨会瞧不起他的。



    “我不选这条路。”刘文印非常坚定的拒绝。



    很好。



    你给自己,加了些许分。



    顾墨很是赞赏的点了点头,又道:“荀子曰:国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也。



    用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。三得者具而天下归之,三得者亡而天下去之。”



    一字一言,顾墨吐出就犹如口吐金莲,满屋生香。



    当此言,尽数说完。



    异象再现,无数字符于屋内跳跃不休,一股股磅礴伟力,在涌动、在绽放。



    又有一道目光,自异常遥远的诸天外,投射了过来。



    顾墨脊背微微发寒。



    可是环顾四周,却什么都未发现。



    这句话,出自《荀子·王霸篇》。



    全句译意为:国家,是天下最有利的工具;君主,处于天下最有利的地位。治理国家的人能得到百姓为他努力耕种的,就富有;得到百姓为他拼命作战的,就强大;得到百姓称颂的,就荣耀。



    这三种应该得到的事情都具备了,那么天下的人就归顺他;这三种应该得到的事情失掉了,那么天下的人就会叛离他。



    这是王霸之道。



    刘文印闻言,思虑良久,终究还是摇头拒绝了。



    “非我所愿也。”刘文印很是坚定。



    夏侯谛走的就是王霸之道。



    其手下士卒、民众,不过皆是其工具。



    刘文印若走此道,压榨麾下百姓,再以百姓之资源,训练精兵悍卒,自然可以强大。



    “这个荒唐,那个奸邪,再者不愿。”



    “你到底要啥?”



    顾墨都无语了。



    刘文印微微思索,良久方才道:“我所愿者:天命所授者博,非独一姓也。(接受天命的人很多,不仅仅是一姓的人)”



    哦吼。



    好小子,你可真敢说!



    天命在众生之上,这可是直接不承认大瀚的正统性啊。



    “天生民,不能相治,为立王者以统理之,方制海内非为天子,列土封疆非为诸侯,皆以为民也。垂三统,列三正,去无道,开有德。”



    “不私一姓,这天下非一人之天下,乃天下人之天下也。”



    刘文印高声喝道。



    这一刻,他轰然顿悟。



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    其周身气息浩荡,伴着浩然儒气,冲天而起,弥漫不知多少多少万里。



    儒音卷震八荒,摇动星河。



    立言,立言了。



    “我吊!!!”



    顾墨双眸大睁,不由爆了个粗口。



    天下非一人之天下,乃天下人之天下也。



    这可是大宏愿,大慈悲。若是实现,妥妥的无阶级社会,简称:xx主义。



    可是,这样也行?



    其文宫内,本命字:吊。



    闻言,不由蠢蠢欲动,似要出来。



    好在顾墨及时控制,安抚住了此字。



    “儒道第四境:立言。”孔秋猛的惊醒,此刻他是一点都不醉了。



    刚刚发生了啥!?



    怎么就突然立言,破境了。



    四境大儒啊。



    这放在儒道文宫,亦是足矣成为教习的存在。



    顾墨看着满身霞光瑞芒,儒气冲宵,瑞霞缤纷的刘文印,只觉一阵心酸。



    这家伙,拿他当经验包啊。



    呜呜呜。



    累了,毁灭吧。



    顾墨直接转身,就欲离开,他要去找四娘,求抱抱,求安慰。



    可是。



    这个“麻烦精”,又挡在了顾墨身前,躬身求教。



    顾墨不理,他就抱着其大腿,不让其走。



    喂,喂,喂。



    你是四境大儒了啊,能不能要点尊严?



    顾墨无奈了。



    最终,还是帮其出了一个主意。



    商战!



    商之一字,出自于,《诗经·商颂·玄鸟》篇:“天命玄鸟,降而生商。”



    商者,起初为朝代名也。



    后。



    又陆续演变为,五音之一(宫、商、角、徵、羽),之商音。



    商的经商之义,是何时产生的呢?,



    《殷周文化蠡测》一书云:“殷亡之后,商人土田为周人所夺,故多转而为商贾,商贾名称当由此起。”



    《商书·费誓》:“我商赉尔。”



    《汉书·食货志上》:“时大司农中丞耿寿昌以善为算能商功利得幸于上。”



    自此,自殷商亡国之后,商之一字,多用于商贾。



    大商之道,在明明得。



    得者,得到也。



    运用“商”的手段,得到自己想要的东西。



    这就是经济学的萌芽,资本论的起始。



    诸子百家,亦有商家一说,有商圣坐镇诸天。



    商有数境。



    小商之境:于己有利而于人无利者;



    大商之境:于己有利于人亦有利者;



    非商之境:于人有利于己无利者;



    奸商之境:损人之利以利己之利者。



    其间还有:草商、儒商、哲商,道商,等等诸境,实力因人而定。



    “我在小青山狐脉,千年珍藏古籍里,有幸运看到过几个残篇,其出自《商圣经》。”



    “这是在水蓝星中,从未有过的篇章。”



    顾墨喃喃自语。



    《商圣经》,乃商子,又称:商圣,证道之经文。



    如今。



    商圣早已不在此世,可是其的许多典故以及部分传承还是有的。



    不过嘛。



    商之大道,所修之人甚少,可以说已然没落。



    可即使如此。



    顾墨亦从中受益匪浅,这是一部远胜于现世《资本论》,古代的《史记货殖列传》,《计然曰》,《越绝书》、《士商类要》,《从商经》、《商经书》等等只书。



    这不仅仅是“商”,更是道。



    “请小先生,授道。”刘士元抱拳躬身,重重一拜。



    “请小先生,授道!!”



    郭奉与孔秋,也同样抱拳躬身,头低的比刘士元还低。



    苟且到没这么做,可是却也掏出了他的小册子,满脸期待。



    在这个世界,知识,就是力量。



    “授什么道啊,我也是一知半解,大家互相讨论,互相讨论啊。”顾墨很是装逼的说道。



    别人看残篇,那是真残篇。



    可顾墨看残篇,有天书之助,那就不是残篇。



    《商圣经》,顾墨凭残篇为引,借菩提之力,那是足足推演了三成出来。



    只不过嘛。



    他对经商没甚兴趣,躺着收租、吃软饭,这不香嘛?



    再者,这东西很重天赋。



    顾墨觉得刘士元的老父亲,那个笑的一脸褶皱的大奸商,应该就蛮有天赋的。



    “《商圣经·部分杂乱残篇》,我只挑重点讲。”顾墨如此说道,随即其口吐圣言,传授商圣之经,经商之道。



    商道,亦有:“道”与“术”,道是方向,术是谋略。



    “取”与“予”,己所不欲,勿施于人,己若取,必先予之,给予必有衡,内心之平衡。



    “利”与“害”,有利必有害,不能避免。但厉与害却可相互转化。



    “常”与“变”,规律是一成不变的,条件是时时变化的,明白其中的规律,便可以以不变应万变。



    “方”与“圆”,方为内心的原则,圆为外在处事的变通。



    “生”与“死”,生是过程,死是结果,每个人都一样的结果,但过程却不同。应重过程,轻结果,重生轻死。



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    每一个字,都蕴含大道。



    就如那“术”。



    可分为三谋三略:人谋,事谋,物谋,货略,价略,市略。



    每一谋,都博大精深。



    这是一个玩脑子的道。



    “正所谓:夫大商者,胸存纵横四海之志,怀抱吞吐宇宙之气,其学通于大道,其功接于社稷,其势籴入惊风雨,粜出泣鬼神。也正所谓良贾何负名臣,大商笑看人间。”



    顾墨口吐金莲,一字一言,都引得霞光瑞彩。



    而当顾墨诵毕。



    其口吐的所有文字,都缓缓浮现于空。



    它们在跳动,它们在发光,上面有各种道韵在流转。



    忽然,青光澎湃。



    无数的文字,汇聚成一幅画卷,其中显现出一道模糊人影,他在笑,在对着顾墨笑。



    ???



    我去。



    顾墨吓坏了。



    一不小心,又玩大了。



    虽然早就知道,有些东西,实力不够不要乱碰。



    可这逼,已送到脸上,换你你不装?



    要知道。



    顾墨已经很是收敛了,不该写的东西,绝对不写;不是他这个实力该碰的东西,绝对不碰。



    毕竟,他的脑子与天书里,有着太多、太多的经典着作,放在此世,那就是本本传承帝经。



    儒道:《诗经》、《礼记》、《周易》、《尚书》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《左传》等等。



    道教:《道德经》、《道德玄经》、《太上感应经》、《道法会元》、《道藏》等等。



    佛道:《金刚经》、《心经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《妙法莲华经》、《观无量寿经》、《药师经》、《地藏经》等等。



    除了这些,还有无数小说、诗词。



    知识就是力量,古人诚不欺人。



    “拜见商圣。”



    孔秋一眼便认出了,这虚影的身份。



    商圣与孔圣的关系,还挺好的。



    虽然,二者都已经不在此世了,可是他们的一些画像等等,在孔氏一族中,还是有所留存的。



    “拜见商圣。”



    “拜见商圣。”



    “拜见商圣。”



    郭奉与刘士元,也一同行礼。



    甚至连苟且,也学着他们单拳行礼。



    强者,值得尊重。



    顾墨也连忙学着他们三人,欲行一礼。



    可是一股力量,加持其身,让其根本动弹不得,无法一拜。



    只听,那虚影道:



    “大象无形,大爱无言,大道无名,大商无算……”



    “哈哈,吾道薪火永传。”



    话落。



    商圣虚影,轰然爆开,化作漫屋的青烟,飞散于空。



    不玩了。



    赶紧滚。



    吓死人了。



    顾墨平复了些许心情,而后立刻、马上,把这几个“麻烦精”,给赶出了书铺。



    四娘,我受伤了,求抱抱。



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