一千三百七十九章 芦花荡

一千三百七十九章 芦花荡
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林延潮虽身
郭正域提出
郭正域也致信于林延潮，虽说没有明言是谁阻扰，但郭正狱于信中感慨，事功之难也！
朝廷因党争，多方肘制之局已成，满朝官员只知相互拆台，而置社稷于不顾。
这么多年来朝廷成事的少，败事得多，多少利国利民之策，最后到了庙堂上都被压下。
如林延潮当初主持的两淮盐税，至今仍
而原先议定的于倭国封贡之事，又遭清流反对，纵如兵部尚石星也只能勉强支撑大局。而议定的封贡贸易之事，原先是开放给梅家及鲁苏闽浙商人，结果反被皇室及河南宗室乘势而入进行垄断。
他们
明朝死伤近万将士，花了两百多万两银子打下的朝鲜之役的胜果，都便宜了宗室。
郭正域信中多次有言，若是恩师
但另一事则不同了，那起源自一本，此名为《闺范图说》。
说得是万历十八年，归德名儒吕坤担任山西按察使。
期间他采辑了历史上贤妇烈女的事迹，著成《闺范图说》一。
后陈矩出宫时到了这本，买了一本带回宫中。结果郑贵妃到此，于是命人增补了十二人，以东汉明德皇后开篇，郑贵妃本人终篇，并亲自加作了一篇序文，影射东宫储位之事。
后来郑贵妃的伯父郑承恩及兄弟郑国泰重刻了新版《闺范图说》，并于京师大街小巷
结果吏科给事中戴士衡上疏弹劾吕坤，言他进《闺范图说》，意欲结交宫闱，逢迎郑贵妃，以为立储之事。
由此事可知吕坤是冤枉的。
但是时人分析，此为吏科给事中戴士衡受人指使之举。
戴士衡万历十七年中进士，然后出任新建知县，当时张位正
而这几年戴士衡官运亨通，从知县一下子升至吏科给事中，都有张位提携的影子
张位
孙丕扬去年接替陈有年为吏部尚后，大举改革。
当时满朝上下对孙丕扬都很认可，认为他除了有些‘轴’外，绝对是一位清正廉洁的官员，由他来担任吏部尚，可以革除吏部的积弊。
而孙丕扬也确实如满朝文武上下所期望的那样，他至吏部后公正严明，不徇私情，史称‘挺劲不挠，百官不敢以私干者’。
为了杜绝请托之风，孙丕扬创造出独一无二的选官办法，那就是创“掣签法”。
此法说白了也就是抽签法！
一切大选急选官员，部由抽签决定，如此可以彻底杜绝请托。
此举一出满朝上下无不称为公允，但是却惹怒了内阁。
避免干扰？杜绝请托？你这不是明白着指着和尚骂秃子，说得就是咱们内阁干涉你们吏部的人事权吗？
万历野获编上记载了这样一个段子。
说得是官场上避道，官员路上轿子碰到了，级别低的官员要避级别高的官员。
当时六部官员碰到了内阁大学士都要避道，唯独吏部尚不用。到了严嵩时，内阁势重，所以吏部尚也要避道，一直到了申时行为内阁大学士时，吏部尚都要避宰相。
而到了搞事的陆光祖任吏部尚时，当时内阁大学士是王家屏。
陆光祖让人事先探明内阁大学士坐轿的路线，然后迂回于道上不与内阁大学士相遇，用此来避免阁部争礼。
而到了张位与孙丕扬分任阁臣太宰时事情就来了。孙丕扬原来也是效仿陆光祖故意绕开内阁大学士的轿子。
但是有一次不小心两个人的轿子
结果张位见了却装着没见，拿着扇子掩面而去。于是两边撕破脸，大家公然交恶了。
吕坤与吏部尚孙丕扬又是极为交好，称其为大贤，将他与郭正域并称。
因为戴士衡弹劾吕坤，即是铲除孙丕扬的臂助。这其实是张位与孙丕扬两位大佬
但是事情并没有朝想象中的
戴士衡弹劾吕坤，此事牵涉到郑贵妃，连同给郑贵妃出的郑承恩，郑国泰受到牵连，一日他们
郑贵妃跑到天子那哭诉了一番，不知为何认为牵涉到皇长子。于是天子就下诏责备太子左右的讲官，认为他们没有教导好太子。
此诏是经沈一贯所
林延潮到这里，也是为陶望龄，袁宗道二人直摇头。
天子下旨指责皇长子，表面上是为了郑贵妃出口气，但其实意
自从皇长子出阁后，天子对于皇长子的忌惮之心是越来越深。张诚等明着暗着打压皇长子，
孙承宗等众讲官不忍着，将张诚减少慈庆宫供给的事公之于众，也不能说是有错。
毕竟此事过后，他们是
再加之焦紘又上了一个养正图解，这都还没当太子了，就已经按照太子教育了，这样劝进也太过分了吧。
最后天子抓到这机会对皇长子训斥一番，也是平复上次闹事的风波，其实是告诉你，这储位朕还没给你呢，你不能抢，你的老师们这一次就代你受过了。
其实事情到了一步也就是了，大家你好我好工就是。
哪知陶望龄，袁宗道却挺身而出对着沈一贯批评了一番。沈一贯的态度本就是倾向支持于皇帝，毕竟是王锡爵的现
结果陶望龄，袁宗道到他那边一闹，沈一贯肯定是‘惊怒交加’的。
无故背锅岂是好受？
而且沈一贯对孙承宗早有不满，此事却起于袁可立。
袁可立当年
到了万历二十二年的时候，浙江民变。
起因
当时董份
当时浙江的百姓状告其侵吞家产的状可谓是塞满了衙门口，这与当年海瑞到应天出任巡抚时，百姓们状告徐阶实有的一拼。
当时范应期也是如此民怨极大，当地知县迫于民意将祭酒范应期抓起来，结果范应期上吊自杀。此事被董份知道于是指点范家上京告御状。天子降旨将查办此案的浙江巡按，乌程知县问罪，一个被戍边，一个被革职为民。甚至连推举浙江巡抚的吏部尚孙丕扬，以及浙江巡按的左都御史都牵连问责。
此事一出，浙江官场震动，有范家例子
但是孙丕扬也是硬骨头，愈挫愈勇，当即派袁可立出审此案。

董嗣成不仅林延潮同年，他任礼部郎中时，与林延潮交情也是很好，而且申时行屡次来疏要求林延潮，以及沈一贯关照董份。
林延潮也是写信给袁可立，让他手下留情，放人一马，但袁可立却是没听。
至于沈一贯之言，袁可立更是不理。沈一贯大怒之下放话要找袁可立麻烦，哪知孙承宗站出来替袁可立宽解。沈一贯顾忌孙承宗皇长子讲官的面子，这才含怒手。
因为此事，董份及长孙嗣成、次孙嗣昭先后过世，最后其多年侵占的民田也是大半还给了老百姓。
当时袁可立
因为这些政绩，作为当初力荐袁可立的孙丕扬，也是毫不吝啬，以天下官员政绩第一的名义将他举为给事中。
袁可立离开浙江后，浙江百姓可谓是沿途相送，同时还以两百年来唯一一位推官的身份入苏州名宦词的官员。袁可立到了京师时，天子也是破例召见。
也许是年少得志，袁可立有些没有把握分寸。
当时一位御史因事触怒天子，沈一贯遂上意，要将此人廷杖。结果引起了几十名科道言官一起赶到文渊阁，求沈一贯相救。
沈一贯满口推脱说这不是我的意思，这是皇上的意思啊，你们就不要为难我了。
当时袁可立新官上任，
此言一出，所有御史们都是惊呆了。唯独袁可立夷然不屑，
沈一贯连连冷笑了袁可立一眼，对左右问道“这末座白皙者何人？”
沈一贯知道是袁可立后，于是新仇旧恨就连着孙承宗一并算上了。
而这一次袁宗道，陶望龄为孙承宗喊冤。从帝党的角度而言，沈一贯肯定是要站
天子出于‘挽留’沈一贯，当即下令重责！众所周知，也是天子向来的习惯，
于是袁宗道，陶望龄此举当然就是‘激朕’。
先是讲官邹德溥，他其所居为锦衣卫千户霍文炳故居。后被人告
然后就是上养正图解的焦竑，
而事后有人揭
邹德溥竟然私
皇长子两名讲官都革职查问，一时人心惶惶，对于朝中‘太子党’而言当然是一个打击。
而天子从头到尾没有降旨对于袁宗道，陶望龄严斥，但最后责任却是由二人担了。
这二人的意气之举，最后让皇长子来买单。
二人羞愧不已，请求辞官。内阁二话不说，立即准了二人请求。
而袁可立因屡屡上疏言事，也被沈一贯抓到机会，最后被革职为民。
革职的圣旨到达时，袁可立正与同僚对弈。听到自己被革职后，袁可立从容将棋盘上的棋子入棋盒之中，然后骑了一头驴离开了京师。
京师里的官员无不痛惜袁可立的遭遇，为他鸣冤叫屈！
袁可立，陶望龄，袁宗道都是跟随林延潮多年的门生，同时也与孙承宗交好，经此一事孙承宗被打落谷底，连带着林党骨干也是受损严重。连带着皇长子一方势弱。
孙承宗闻此病了三天，然后
林延潮则不知如何宽解，他明白陶望龄，袁宗道去质问沈一贯，并非孙承宗授意的，然是出于同门义气，至于袁可立顶撞沈一贯也并非孙承宗的意思，而是他行事张扬，不知敛，一而再再而三最后被罢官。
但事已如此，又有什么话好说，孙承宗身为‘门生长’，却不能约束他们三人。这说到底还是他的‘领导’责任。
当年林延潮离开京师前往朝鲜时，口中虽对亲近的人说要避位，让孙承宗出一头之地，其实对于他后来站
当然经此一事，孙承宗也见识到什么是帝王家的无情，打消他当初的幻想。孙承宗于信中向林延潮言道‘恩师昔日之朝之难，事功之艰辛，时至今日承宗方才了解恩师的苦心’。
到孙承宗迷途知返，林延潮有些欣然，管付出了不小的代价但还是值得的。
至于沈一贯的态度，也让满朝上下到你沈四明也实
管沈一贯四处解释，又苦于不能吐露真相，所以百官鉴于其人品无人相信他的话。
这些事零零总总说
光阴似箭，不知不觉又到了岁末之时。
岁末院事少，学生们经过岁末考试后，要准备离开院回家过年。次年学功院要再度扩招，一千五百名弟子，其中一学院要一千弟子，有贞学院则要五百弟子。
然后明年年中不再招生，再度招生要到下一年的开春。
饶是院本着有教无类的招生原则，但报考的人却超过三千余人。院不得不安排笔试面试，两个学院各自有一套招数的流程，再也不是只要能写字就能进了。
现
赋闲教之日，林延潮须
古人云，毛
故而有美须髯，
原先林延潮的髯须不过寸许，而今已是三寸有余，且是根根须直，故而以后旁人望见后再也无人说是相貌平平了。
每日，写文章时林延潮也长作抚须沉吟，有时候想起曾有一个故事，说得是一个相士到王阳明，于是下断言，须拂颈，其时入圣境；须至上丹台，其时结圣胎；须至下丹田，其时圣果圆。
当然现
平日学功院是早上有课，林延潮早上教授弟子，午时回到驿站与家人吃顿午饭，然后一钓竿一蓑衣即去溪边垂钓。
到了黄昏归来，吃了晚饭后，林延潮即早早就寝。
吕洞宾曾作了一首诗，归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
说得就是如此生活。
不过这是林延潮多年来出任京官后养成的习惯。为京官时最迟四更天就要起床准备上朝，所以必须早睡，久而久之也就如此。
这日林延潮闲来无事，即雇人驾船出游。
船到一处浩渺无边的芦花荡，天突降大雪。
风吹雪片漫天飞舞，落雪飘至芦花丛中，一时分不清到底哪个是雪片哪个是芦花。林延潮披着氅衣站
船行了数里，他让艄公船娘温了一壶老酒，煮一盘花生，一盘蚕，于船舱里铺了一层被褥然后坐
然后艄公船娘又煮了一锅鱼干粥，端给林延潮一碗后，他们随意吃了些，即
林延潮喝了半壶酒，身子已暖了一半，端起热粥喝下后，顿时身上下无不通泰。
粥里的鱼干被他拨出一小半，正好就着残酒继续喝。
一盏油灯孤照舱内，舱外则是漫天风雪，林延潮于舱中细细品之。
入夜之后，万籁俱寂，林延潮忽听得有划水声传来。
初时以为自己听错，后越来越近，林延潮喊一声后舱的艄公，然后自己提着油灯走到船头。
但见一只小船划水而来，待船到了近处，艄公正欲问讯，林延潮伸手一止原来船头站着是自己学生陶望龄。
“恩师！”
“进舱说话吧！”林延潮道了一声。艄公见是熟人，又温了一壶酒提到船舱再回后舱休息。
陶望龄跳至林延潮船上，脱了披风抖了雪再进船舱。
林延潮给他斟了热酒，陶望龄喝下后，搓了搓手脚终于脸色好了些。
“弟子特来此辞别恩师。”
林延潮着陶望龄道“稚绳来信都与我说过了，你不要想太多，回乡以后再过数年再出来做官，朝廷那边我会替你打点好，不用说心灰意赖之词，初时大家都会这么想，时过境迁就不同了。”
陶望龄默然许久然后道“学生来前想过了，学生这性子不适合于为官，也无心于仕途，回浙之后此生再也不会出省一步，实
林延潮明白为何陶望龄急着来见自己一面。毕竟古时人与人之间际会少，而再遇渺茫多些。
林延潮望了一眼“你的号取作‘歇庵’，何意啊？”
陶望龄道“学生自取此号所意，作学问就是歇息，为官则疲惫。”
林延潮点了点头。
陶望龄突道“人之一生就如白驹过隙，要想寸立于世何其难也。恩师的三立，学生是学不来的，余生只求于能有片言流传世人足矣！”
“学生出仕前曾路经金陵与焦修撰辩论过，他言吾学之中没有性命之学，学生与他辩难，以人之入梦辩之。但学生一直记得恩师当年所言下学而上达，时恩师有言未至上达之境，不知今日达否？”
“难道真是如孟子所言，文王视民如伤，望道而未之见。未见为真见？这疑难一直徘徊于学生心中，至今不能解，还请恩师明示！”
林延潮笑道“若我说未至，你是否担心问道于盲，借听于聋？”
“学生不敢。”
“其实道
陶望龄面露失望之色。
林延潮会心一笑，抚须于颈然后道“文王一生民，将百姓当作受伤之人般体恤，忧心天下故能至道，又因忧心天下故而忘道，这是孟子的真意。当初你辞别我去浙江讲学就是说得这句话。”
陶望龄道“这忘道才能见道，何也？”
林延潮抚须沉吟道“道理
“夫目可得见，耳可得闻，口可得言，心可得思者，皆为下学也。这下学即为有为法，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”陶望龄咀嚼这一句。此言是出自金刚经，
言下之意，本前面讲了那么多，但都是你得见，听得到，说得出，想得到的有为法。只要是有为法，就如梦幻泡影般虚无，如朝露闪电般短暂，你不过如是观之即可。
而无为法与有为法相对，指得是不依姻缘，不生不灭，无来无往，非彼非此之法。
一切圣贤皆以无为法而有差别，这句也是金刚经之语。佛学不排他说，认为并非只有修佛才能成为圣贤，而圣贤间的差别只
“那恩师何为无为法？何为上达呢？”陶望龄话音有些
听陶望龄之言，林延潮笑了笑举起手边半明半暗的油灯，然后揭开灯盖一吹。
霎时间，船舱即黑了。
陶望龄下意识眼睛一眨，然后陷入一片漆黑之中。
各家常有以于漆黑之中悟道的说法，大意是人
而此刻四野寂寥，天地之间只余簌簌雪落之声。
好一场大雪！
正待陶望龄揣测林延潮所指时，这时林延潮已是重新点亮了油灯，船舱又恢复了明亮。
陶望龄不由感叹，这一明一暗之间，禅味
“汝先闭眼再睁眼！”
陶望龄依言为之。
“再思灯灭一瞬，汝闭眼睁眼否？”林延潮又问道。
“灯灭一瞬，学生确有一睁一闭。”
“为何眨眼？”
“不曾细想。”
林延潮问道“那吾要你眨眼与灯灭时眨眼有何不同？”
陶望龄一愕，恍然如电光火石迸
林延潮拨了拨灯芯，船舱里又亮了几分“下学有心，本体到功夫，上达无心，功夫到本体，正如文王心忧天下而至道，也因心忧天下而忘道。事功还来不及，余者何必去问？若你执意要问道
船舱里寂静无声，两人不出一言，陶望龄跪坐
次日林延潮醒来，先见大雪已停，再陶望龄但见对方泪水盈眶向己一拜道“恩师点拨示道之恩，学生一辈子也不会忘记。”
林延潮笑了笑。
天明雪停，船已归程，去时与来时景色又是不同。
船行于水间，于芦花丛中时隐时现，师生二人立
林延潮对陶望龄言道“浙人重，重学问，重实学，重思辨，言商不轻利，事功学派本就起于厮，你回浙之后必能光大吾学，衣钵于你可谓得人！”
“你天资聪颖，常不言而能得，不必求诸于外，但传道授业，解惑度人却不可如此。”
“吾儒学以有为法为本，以渐悟为宗，若求顿悟，则为离世而觅，世间求兔角，走了傍门。至于
陶望龄每字每句都听
林延潮点头微笑，陶望龄忽道“恩师，学生改变主意了，此去回乡学生不会不出省一步？”
“哦？”林延潮心道，莫非改变主意。
陶望龄望着远方悠然道“十年后恩师必已是兼济天下，学生当由乡进京再向恩师请教至道！”
林延潮“…………”
陶望龄辞别林延潮登上坐船离去，林延潮目送学生远去，念起近二十年师生情谊，感叹人生离合至此。
陶望龄回乡之后，细心整理文章，致力于讲学，正如林延潮事先所言，林学盛行于浙，再由浙为天下显学。十年之后，陶望龄本欲与众门生一并动身进京，但行至半途却突然染病，遂不能成行。
送别陶望龄后，林延潮回到了院闭门不出。
哪知岁末时又有一突如其来之事。
当时林延潮从外返回院，但见院里的弟子门生人人皆有悲色。
“何事至于如此？”
徐火勃满有泪痕道“恩师，张简修守节了！”
张简修，籍湖广江陵，前首辅张居正第四子，后授官为锦衣卫指挥
万历十年因张居正家人而获罪，天子降旨将张简修与其子革职为民，后充任边地。
万历二十三年十月，播州杨应龙造反作乱，驱兵攻打余庆、大呼、都坝，焚劫草塘二司及兴隆、都匀各卫。
时张懋修为余庆卫千户，余庆卫所被破后，于所衙中悬梁自，为国死节。
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